深入，玛利亚也能察觉到城市内微妙变化。

　　首先是首都内的东正教教堂，自从盖庞神父离开之后，这里的教堂似乎都陷入一种失去存在感的状态。

　　这种事情并不意外，因为1905年的大规模罢工运动中，在一开始的时候，起到关键性的便是盖庞神父。

　　他们接纳失业工人，愿意为他们提供吃喝和温暖舒适的衣服。

　　在盖庞神父眼中，这些百姓都是需要拯救与爱护的人。

　　这不单是教义中的‘仁爱’，更是出于一个人的人性。

　　所以在1905年时间平息之后，为了防止安保局对盖庞神父的报复性暗杀，玛利亚特意将这位神父给接走到安全且隐蔽的地方。

　　如今，位于圣彼得堡内的所有东正教教堂都陷入无首状态。

　　本以为会一直下去，却没想到，在她回来之后，教堂又一次活跃了起来。

　　只不过，这一次活跃却显得格外的诡异。

　　盖庞还在的时候，这里的东正教教堂都是坚持为穷人提供温食，各个教堂的大牧首还一直抵制和反对拉斯普廷的各种作风，最后甚至将他踢出东正教。

　　可现在却开始宣传拉斯普廷，而且他们所宣传的内容并非东正教教义中的‘仁爱’和‘公正’。

　　相反，他们在宣称沙皇的神性和拉斯普廷神选性的合法性。

　　有些文人很快就意识到事态的严重性，纷纷写出文章怒斥拉斯普廷的诡异荒诞。

　　因为他目前所宣传的内容，无异于将上帝取而代之。

　　上帝就是沙皇，拉斯普廷就是耶稣。

　　如此奇葩之举，引得众多学者不满，甚至要要求其他以天主教为核心的教会给予制裁。

　　在这其中影响力最大的正是英国教会。

　　可是，让无数人都没想到的是，英国教会内部居然发生了分裂。

　　‘沙皇正在亵渎我们的教义，他的做所作为，无异于反抗上帝的撒旦！’

　　这是反对者的话，他们坚持认为沙皇的作为，已经触犯到基督的最核心部分。

　　一切极度愤怒的神职人员甚至向当前的英国首相提出要求，立即向俄国出军，进行十字军东征。

　　这样愚蠢可笑的话自然会被拒绝。

　　另外一派的教会徒也一同嘲笑起来。

　　‘沙皇的神权毋庸置疑，可是拉斯普廷则是小人，一点我们必须分清楚，而不是像他们那样，只会拉扯着喉咙叫喧异端。’

　　这样的对峙并非现在才有，事实上在文艺复兴时期就已经存在。

　　他们分别代表着激进派和保守派，只不过伴随着激进派对科学研发的不断投资并且获取成功后，他们的对宗教的掌控逐渐强大起来。

　　所以这一次纷争并没有引起太大的争议。

　　可是他们的纷争，确实引发了俄国东正教内的矛盾。

　　很多东正教教徒反对拉斯普廷，他们认为这个妖僧是祸害，迟早都会把俄国给害死。

　　为了反对拉斯普廷，他们举出了各种例子，例如‘他懂得占卜’，又例如‘他的生活过于yin乱’。

　　可是这样的例子丝毫影响不了拉斯普廷在俄国内的地位和影响力。

　　随着时间的推磨，有不少教堂已经沦陷了，他们开始被逼宣读拉斯普廷的合法性，并对底层百姓进行洗脑式宣传。

　　没读过多少书，识得多少字的底层百姓压根就不知道什么是对是什么错。

　　他们相信东正教，因为东正教一直都在照顾着他们。

　　久而久之，拉斯普廷的名气越来越大。

　　他所触及到的利益自然也变得越来越广。

　　官员，贵族，就连皇族内的分支也因为拉斯普廷的关系而出现了微妙的变化。

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