因为他所指出的并不只有‘科学观念’，还有民族与文化之间的问题。
德意志，又或者说那个时候的普鲁士德意志意识，正是以民族和文化，加上那时候法国对德国的压迫，从而衍生出来的一种意识形态。
玛利亚对这本书只是有所了解，但并没有进行过深入研究。
加上这本书的知名度确实没有《资本论》那么广，因此并没有大规模印刷成其他语言版本。
这也就导致玛利亚只是听过这本书，却没真正去研究细读过。
玛利亚心中掀起了一阵浪潮，但依旧保持着可爱温和的外表，确实迷惑住了兴登堡。
在他心中，一个不知道哪里来的小女孩而已，能有什么心计呢？
他继续翻开手上的这本书，稍微简化了一下自己对这本书中的内容了解，缓缓说道。
“我曾经与这本书的作者见过一面，那时候我还很年轻，你懂得，就是一个纨绔子弟。”
玛利亚下意识地点着头。
兴登堡确实与马克思生活在同一个时代里面。
不单经历过普法战争，更是经历过十九世纪欧洲最大规模的克里米亚战争。
那时正值年轻的兴登堡，如有机会缘分，与马克思见上一面也并非不可能的事情。
当然，她更好奇的是，兴登堡对这本书里面的内容，如何评价。
而兴登堡对这本书的评价，很高。
“孩子，你认为是意识决定自己的现有生活，亦或是现有生活决定自己的意识？”
本以为会一五一十地给玛利亚翻译出书中内容。
却没想到，兴登堡居然会以教学提问的方式进行讲解。
如果只是普通的贪玩孩子，恐怕会感到郁闷和无聊，但玛利亚却陷入了深深的思考当中。
生活和意识，二者之间的关系究竟要如何判定？
毫无疑问，玛利亚现在的生活是因为自己原有的意识而遭到影响。
如果只是从自己现在的例子去看，确实是有一点意识决定生活的味道在里面。
但如果再仔细去分析的话，玛利亚就不应该从这个时代去思考，因为她的灵魂从一开始就不属于这个时代，而是二十一世纪。
二十一世纪的人类拥有了充足的物质生活，也因为如此那时候的人类才开始关注政治和科技。
其最大原因便是人类的生命需求得到了解决和满足。
只有如此，人类才会开始关注一些非物质需求的东西，而是去追寻精神上的需求。
说白了就是，吃饱了没事干。
毕竟只有吃饱饭，才会有剩余的精力去追求更好的生活和思想上的提升。
玛利亚也正是因为吃饱饭，才去看书学习，然后去追赶他的步伐。
玛利亚自认不才，自己来到这个世界之后，所要做的不单是协助当地的革命势力，更是要打造一个可以让所有人都吃饱穿暖的俄国。
而且她想改造一个，就算没有约瑟夫等革命者，也能够自强不息的俄国。
思绪至此，玛利亚已经有了答案。
将发丝撩至耳后，迎着微风，玛利亚微微笑道。
“我觉得，是生活决定意识。”
“噢？”兴登堡颇为满意地笑道：“孩子，你为什么会如此认为呢？”
本以为这孩子会不喜欢如此沉重且枯燥的问题，没想到在他提出疑问之后，这女孩会认真地进行思考。
回想自己的孙女，每逢他说出这些事情时，都会撇着小嘴，然后很不情愿地摇着头，不再说话。
见到这女孩有如此思考能力后，他这才重新以认真的目光审视着对方。
意外发现，这女孩有一种若隐若现的独特气质。
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