2)803.给这群地主们来一点苏式压迫感_红色玛利亚
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  尔,意为‘讲坛’,专供发表宣教词所用。”

  “前方比较大的尖形寺庙名叫宣礼塔,意为‘唤拜塔’,是用以召唤信众礼拜。”

  一边给玛利亚介绍着清真寺的特点,真纳一边给她带路,带进清真寺里面。

  边上,有一些教徒目瞪口呆地看着玛利亚。

  在那个时候,女性要想进入清真寺,可不是一件容易的事情,但玛利亚和秘书艾米尔却大摇大摆地走入进去。

  这种违规操作,立即引起信徒的不满,可还未等他们上前阻止,就被一旁的工作人员给拦在外面。

  真纳的宗教信仰确实是伊斯兰教,但他跟一般的教徒完全不一样。

  如若冲突与集体利益发生冲突,真纳会毫不犹豫的将宗教利益搁置在一旁。

  这是他的职责,他义无反顾。

  “玛利亚主席,您请。”

  以十分流畅标准的英文,真纳如绅士一般,轻弯着腰,向玛利亚做出‘请’的姿势。

  玛利亚向他回以点头的示礼,捻起长裙的裙摆,小心地踏入进清真寺内部。

  她是唯一一个以如此方式,踏入进清真寺的女性。

  至少,目前的她就是如此例外。

  当玛利亚踏入进去后,其他重要人员也相继而进,所有人都在一张巨大的椭圆桌上落座。

  双方的政治交涉,开始了。

  在这场交涉中,掌握着主动主导权的玛利亚,率先提出了苏联这边的要求。

  第一,铲除以国大党为首的地主阶级。

  第二,配合工农soviet的工作。

  第三,宗教世俗化。

  玛利亚一边讲着,身旁的艾米尔一边记录着。

  这三条要求都不一般,没有一个是简单的,而且每一条都与在场的穆斯林联盟核心人员,有着密切的利益关系。

  正因涉及到个人利益,这些核心人员开始惴惴不安。

  第一条,虽说点名了‘国大党’,可事实上,眼前的这些穆斯林联盟核心人员也同样是地主。

  然而,他们大部分人的土地都是在印度地区,而非巴基斯坦地区,这就使得他们有意反攻印度地区,拿回属于自己的土地。

  但是,玛利亚所代表的苏联要求,却让他们纠结起来了。

  他们确实想拿回自己的土地,但问题是,他们打不过国大党,他们选择与苏联谈判,就是希望得到苏联的帮助。

  可问题是,苏联打的就是地主阶级。

  然后是第二个问题,明面上是要求穆斯林联盟配合工农soviet的工作,但谁都知道,苏联就是要在他们这里安插工农soviet。

  到那时候,组织工作就不再是穆斯林联盟一人话事,工农soviet将会起到决定性作用。

  这是明显的分权行为。

  第三条,更是重量级。

  宗教世俗化这可是致命打击,对于他们这些宗教为主的组织,其打击是不可估量的。

  这三条重磅信息,立即把这群

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