林枫听到远处的唢呐声，知道远葱人在办丧事，悲哀的曲调和风中带来的伤感，都暗示着远处的人应该很伤心，伤心中还带着愤怒。

　　为了查清远葱什么情况，林枫动用了魔狼功法，开启了‘魔狼之眼’。

　　在‘魔狼之眼’的观察下，林枫看到远葱一个简陋的木屋，木屋门前挂着白幡，还有一个人跪在门前吹着唢呐，这个人满脸泪水，身边还有一只被红绳绑着的大公鸡。

　　纵是林枫见识的不多，但是也看得出来，这是传说中的冥婚，不只是在末世，原来的世界中也有冥婚这一说法，但是看着这个人的样子好像很不情愿，冥婚只是给死人用的，这个人伤心什么呢？

　　冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他她）们完婚，他她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他她）们举行一个冥婚仪式，最后将他她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了∠人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他她）们择偶，死后也要为他她）们完婚，尽到做父母的责任。

　　冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。周礼云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上↓如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄秀做为曹冲的妻子，把他她）们合葬在一起。

　　明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。膛一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人膛一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

　　冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。但不是所有的冥婚礼数都按部就班，看眼前这个人的样子就不是正常的冥婚，但是，这里是末世，不一样也是正常的。

　　一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。放定多是一次性的，就无所谓大、楔之说。男方给女方送去的定礼，一半是

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