就充分感受到了水泥道路的好处。如果有什么急事的话，快马加鞭，三五日就能赶到长安城。最方便的是凉州通往长安城还有公共马车，普通百姓也只需要花费一定的钱财，就可以快速的实现两地的移动。”
罗三刀不是很清楚岑文本他们的身份，李宽介绍的时候只是说李世民是家中长辈，那么罗三刀就以为这也是一个亲王。
而岑文本则是管家之类的人物。
所以感受到岑文本在反驳李宽，罗三刀自然是要站在李宽这边的。
“好了，我们不说水泥路修建的好坏问题了，这个问题已经争议了好几年了，再争下去也没有什么意义。罗三刀，我想问一问，来着凉州做生意的都主要是什么人，挣钱容易吗？”
作为一名睿智的帝王，李世民很清楚钱财对于一个国家、一个家庭的重要意义，所以并不会觉得在那里讨论如何挣钱是一件丢人的事情。
也就是儒家彻底统治社会之后，为了拔高自己的地位，才会故意的去打压商业，让商人的地位不断下降。
刚刚从南北朝的混乱局面中稳定下来的隋唐时期，这个趋势还不是非常明显。
看看李宽能够隔三差五把孔颖达气的半死，就知道儒家在大唐的影响力还是远远不如宋明时期的。
朝中的各个大臣，虽然都学过儒家经典，但是并不完全算是儒家的人。
“这位贵人，来凉州做生意要是不挣钱，要是挣钱很困难，那哪里还有那么多的商人拼了往凉州挤呀？不知道你们去北市看过没有，那里云集了五湖四海的各地商家，不管是岭南出产的东西，还是吐蕃国的金器，亦或是江南的丝绸，在北市都可以随意买到。
而极西之地的一些东西，在北市也能买到，不过我们唐人看得上的东西不多就是了。除此之外，最挣钱的就要数跟草原上各个部落的人做生意了，他们的日常用度，几乎全部都是从凉州购买，或者是商人从凉州采办之后运输到草原售卖，这些都是挣钱很容易的事情。”
为了生存，罗三刀连海盗都当过，经商的那点困难对他来说，自然不算什么。
所以来凉州做生意，在他看来自然是一件很容易的事情。
“听说贩卖茶砖和盐巴给牧民，然后从牧民手中收购羊毛转卖是最轻松的挣钱方法，凉州这里有一小半的商人都在做这件事情，你为什么没有这么做呢？”
李世民显然不是罗三刀随便几句就能忽悠过去的人。
“这个很简单，正因为做这个事情的商家太多了，我一个外来者没有什么独到的优势，挣不到什么的大钱；并且，因为做的人多了，基本上主要的部落都已经有了自己熟悉的合作商家，除非我冒着巨大的风险去草原深处做生意，才能挣点钱。
相反的，在这里种植胡椒，或者刚刚楚
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