2)第566章 德拉科尼恩的遗泽2_战锤:以灰烬之名
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  杀死它,就先要杀死整个种族。

  这朵恶毒而神圣的花朵,就在帝皇面前堂而皇之的将自己的身姿摇曳;

  而即使是作为人类种族意志的利刃,帝皇亦无法下手……去将毁灭施予自己。

  于是,德拉科尼恩被流放了,被帝皇亲自从时间上固定,然后囚禁在时空的间隙之中。

  而阿巴顿,又在命运的指引下将其解放,并且用自己对血脉源头的谋杀,让这个本已消失在现实中的故事再次复活。

  从而让它继续在这个宇宙中,被无数个人类在无知之中,以身体力行的方式演绎、传唱……

  而现在,它的故事终于讲不下去了。

  因为终于有一个存在,是以这个宇宙之外的“人类”的身份,去面对它;

  而这个能够豁免它的权威的特殊个体,又恰好掌握了与它同等甚至更具毁灭性的力量。

  就像阳光与阴影的关系一样,秩序与混沌的概念也拥有同样的孪生和对立性质。

  谁是最先诞生的那个已无从查证、更无从考据,但毋庸置疑,无论哪一个在出现的刹那,就已经催生了另一个概念的诞生。

  而秩序与混沌的存在,是要远远超过“谋杀”的时间尺度的。

  它们权柄诞生的起点,要远早于诸神诞生的年月;而它们的威能行走与时间的时日,就更是贯穿了整个宇宙的诞生与毁灭。

  而当加尔文这个特殊的个体,犹如最初的盗火者一样,将秩序的火焰颉取到手后。

  尽管他对这种权柄的利用,只是出自最原始的理解与本能,但哪怕是秩序之火最边缘的威能,也依旧能对“谋杀”的神性造成毁灭性的杀伤……

  德拉科尼恩死了,或者说在加尔文的眼里,它的概念本身仍未死亡,但属于它的命运在时间中的无数分支,均已被斩断。

  帝国真理——那把与它出自同源的武器,在秩序之力的加持下,与它的战争不仅是现实中的物理碰撞。

  就如加尔文所见,要针对、斩断这种本质比物理形态更关键的东西,也同样需要从它的根源着手。

  于是每一次的交锋,都是两种仪式与概念的信息互换;每一次的碰撞,都是两种威能对时间线上,那些上演的历史的、定义权的争夺。

  德拉科尼恩的概念具现,在无数的时间线中节节败退,继而被秩序之火焚灭、抹除;它本体的力量,也随着这些根基的瓦解被持续的削弱。

  这也同样是一场治愈——一场对人类文明的的治愈。

  无数的杀戮,在被赋予了不祥寓意的仪式感后,再次被数万年后追溯到此的秩序重新定义;

  而当秩序之火燃遍这些时间,留给人类文明的则是祛除了阴暗之后,干净而明晰的历史。

  唔……人类之主,在遥远的泰拉有所感应。

  祂能感受到,桎梏与整个人类命运上的阴暗,再次被那个新生的基因原体清除了几分。

  此消彼长,被分担了些许压力的人类之主,能够将这部分省下来的意志,用在其他与混沌纠缠的战场上。

  而与此对应,整个人类的种族命运,也自此悄然的凝实了几分。

  一个本该死于感染的士兵,在生命垂危之际,等到了救命的药剂;

  一个英勇的指挥官,在本该死于流弹的关键时刻,阴差阳错的偏了偏头;

  一个应被粗略观察后,被保守主义放弃的STC,在仔细的鉴定之后,被定义为未受污染;

  一个本该在受到挫折,在阴暗中走向野心与暴戾的英雄,也在苦苦地冥思与祈祷之后,重新行走在阳光之下。

  更新。

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