之悠长，其中功果，苏文起码享用七八成以上，未来哪怕没有随身这等不灭特质，所谓证就主神，也是寻常之份。

　　而且，到了这一步，苏文可做的就多了。

　　“西方十字教之天主以及和他们对立的天方之主，此时，都可以显化地星……”

　　说话间，太乙天帝权柄倏忽而动，两道神光自天而降，分别落入地星之上。

　　旦夕之间，那两尊神灵便以地星大气之海为引，开辟出一方洞天小界，至于天主分身，则只是将原本的洞天世界合二为一罢了，这番融合，神国比之天方之主更加强大，同时，又降下神迹，向彼处信民赐予神术，用以稳固地方。

　　看着这一切，曾经苏文需要亲自动手显化神迹，而现如今，只是点化两道神光便可省去一切功夫，不再劳心。

　　而这两尊分身的战力也比之半神不差，放在苏文划分的体系之中，就属于天仙之属，佛家无上正觉菩萨。

　　至于阴司重地，苏文也注意到，那阴山背后，信仰之毒汇聚所在，无数诡异妖魔在徐徐滋生，失去了地藏王教化坐镇，那些污秽所在，已然不太安分。

　　“这阴司之地还是很重要的，阴天子和地藏王的实力应得到加强……”苏文深知彼界深渊魔神的祸害，而地星这边如果不加以控制，只怕未来祸患也是不差。

　　毕竟，哪怕以如今山海界之广大，甚至已经扩充到了当初地星千百万倍的程度，可要是阴司大乱，只怕就算是此时的祂也要头疼不已。

　　其次，就是关于阴司轮回之重宝的问题，而在地星宇宙，其实并没有轮回转世的可能，不说本身是一个绝灵的世界，以神话角度去看，更多时候，东西方基本都是视死如视生。

　　在东方古代汉之告地书或埃及亡灵世界的部分概念，就是一个缩影，一般人死就死了，尚有亡者世界为归宿，但是谁叫后来这个轮回概念被普及呢。

　　目前苏文所开辟之阴间，各国有灵之人基本都被阴司鬼神约束，形成鬼民，所谓有功者，辟立阴兵，无功者，居住鬼城，等待转世，至于罪孽深重，自有地狱为其所设。

　　然后，都被城隍或者分任的西方死神管理，但统一的上级都是阴天子酆都大帝。

　　不得不说，在苏文不在的日子里，分身搞得不错，搭建了这个框架，就是埃及的那位奥西里斯，如今也只是在埃及享受城隍灵王的待遇。

　　消息传播到人间，就连西方那群顽固，都开始传闻某位无所不能的死亡之神，甚至有的狂信徒认为，这位是自己所信仰之神的分身。

　　而教会又讳于言明这事，所以，小圈子里这样的人不少。

　　再说轮回，以前的苏文只能忽略这相关的事宜，让那些亡者以阴寿未尽的名义存在于阴司。

　　同时，城隍麾下功曹司上任的神吏，矜矜业业的记录着治下鬼民的信息，理论上，只等他们阴寿尽了，就送去轮回转世。

　　现如今，随着封禁之棺这等神器在手，苏文终于可以搞一个轮回隧道了。

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