也是原意的衍生部分。”艾伯特依然不认可：“我家又不和他们做生意，还要在乎他们的面子。如果他们都能算个单独的文明，那一个阿尔比昂就得有四五个文明了。”
“他们也有和震旦关系不大的、自己原生的文明部分。”张威说。
“你是说抬着生殖崇拜图腾游街，还有村落里的神奇组织方法那部分？”艾伯特反问：“我们一般把那个叫做氏族公社文化，不叫文明。”
“但震旦文明的部分，和不文明的部分，也是有可能结合出新文明的。”夏洛特说：“蛮夷里这种现象很多，没必要否认。实际上，我现在对他们也有点兴趣了。看起来，他们还是懂一些道理的。”
她盘算着，如果能回去，就派人打听下扶桑国，能建立联系更好。说不定，会有意外的发现。
“我对他们没什么兴趣，因为世界史上，他们那短短的五十年兴盛期几乎没什么意义。”艾伯特倒是坦白地说：“这个……文明，只是个模仿者。过去，它和人类发展的主线没有什么关系，未来，估计也没有多少。我还是多花点时间研究罗马们吧。”
“我反而更好奇你刚才那句话。就是……人权高于主权，主权高于王权？”他说着，想了想：“这口号怎么这么耳熟……汉朝人有没有用这个口号，介入其他国家的事情啊？”
“没有。”夏洛特毫不犹豫地摇摇头：“汉朝外交官行事风格很粗暴，他们经常连借口都懒得找……”
“那其实就有些乏味了，现实可以如此，但故事里最好别这么写。”艾伯特提醒道：“你们不是在写个汉朝背景的故事么？记得要让情节曲折些。”
“怎么曲折？”夏洛特问。
“哎，我都知道。”张威插嘴道：“加点爱恨情仇呗。就写汉朝使者，和你之前说的当地女王之间的情感故事。”
“对，这种应该很好写，先例很多。”艾伯特也表示赞同：“就写个始乱终弃的故事吧。”
“？？？”
“就说两人一开始就暗生情愫，后来接触增多，情感也炽烈起来。然而外交官有使命在身，国内也有亲人——嗯，可以加个未婚妻之类的，增强背德感——最后，迫于各种压力，也为了自己的前程，他只能匆匆离开。”艾伯特兴致勃勃地说：“女王之后的行动，就看作者擅长写什么了。愤怒与复仇也好，隐忍与悲伤也好，都可以。”
“不行，我觉得这样不好。”夏洛特果断拒绝。
“怎么不好了，我觉得挺不错啊。”张威说：“如果作者能把握过来，甚至可以同时写家乡的剧情，就是那个未婚妻的情感线。二者在时代背景下的爱恨挣扎，如果都能写好，潜力是很大的。当然，这个主要得看作者的水平。”
“没错，这都是些张力很强的剧情，相当古典
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