祭祀上帝，秦朝祭祀四色帝，汉初又加了一个，变成五色帝了。今上喜欢楚巫，又改为祭祀太一。但我觉得，这些都是对应一个神。”
“因为朝廷的祭祀，目标都是‘天’。这是对应皇帝的、最高的主宰。只不过天这个神灵，叫什么名字，有些区别。但我敢肯定，朝廷绝对不会允许，天下不同地方，分别祭祀两个不同天神的。”
“那肯定不行。”钱程不假思索地摇头：“哦，原来你是这个意思……”
“对啊，这就是我刚才说的问题。”夏洛特接道：“只不过你们的世俗政权很强势，文化认同也很强大，所以对一个宗教的要求没有那么严格，在民间才有这么多神灵的信仰。”
“但认真算起来，依然只有一个神——天子的天；一个信仰——朝廷举行的祭祀；一个教会——朝廷自己。如果出现两个，那天下就要分裂了。”
“你看，你们也是一神教。或者说，是中原特色的一神教。”她乐呵呵地总结道。
“不要随便发明专有名词啊！”钱程很是无语。
“中原文明本来就很有特色，为什么不能用。”夏洛特不以为然。
“至于这个天竺国，明显是个先天不足的国家。国家出问题，军队自然也不可能完好无损。所以我觉得，这个例子没有什么代表性。”她回到正事上，发表了自己的判断。
“但张生说，除了五霸，天竺国已经是最能打的那一批了……”钱程只好说道。
“哎？”夏洛特有些傻眼：“他们的差距这么大么？”
“但他也没必要骗我。”钱程解释道：“按照我用……电脑，查到的说法，天竺国的军制，就是一个军事首领，带着规模不等的精锐亲兵，再配上大量负责耕种、做工乃至承担私人杂务的普通农奴兵。你看，这是不是也很面熟？”
“当然。”夏洛特理所当然地点点头：“是不是还有雇来的佣兵团？比如雇佣那些常年征战的外族人，作为精锐使用？”
“这个好像也有。”钱程回忆了下，说。
“那就是领主们的标准军队配置了。我说怎么这么熟悉。”夏洛特拍了下手：“张先生确实没骗你。什么样的国家，就有什么样的军队。天竺国本身，大体应该也是他描述的那样。”
“那不就是拿着第一纪火器的西洲领主兵么。”钱程纳闷地说。
“也是啊，这是怎么当上强国的。”夏洛特也觉得不对劲：“和你之前说的，就不像是一个世界的国家。如果他们都是这种水平，那找西王母要来武器，再训练下，加拉西亚新军都未必怕他们。”“也没这么简单。还得考虑指挥问题。”钱程纠正道：“他们使用的武器，必定会对应全新的战术。或许，这种指挥方式很难学习，才造成了强国的门槛。”
“将领如果跟不上战
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