一个是资本主义，一个是民族国家。

　　日本学者认为，单一民族国家是先进的，大一统帝国是落后的。所以宋朝比汉和罗马这类普世帝国，显然要更加先进。

　　当然，还有其他一些“证据”，比如他们认为辽国是和宋对立的单一民族国家，还坚持认定金、西夏、安南这些，也是单一民族国家，他们的独立也是进步的。

　　另外日本人还赞扬宋朝与辽国等政权的平等关系，认为这是近代国际秩序取代落后朝贡关系的标志。

　　这种意图在现在看来，当然很明显：日本人试图通过吹捧民族国家独立，以求肢解zhongguo，尤其是他重点关注的蒙满地区。

　　而且因为这部分“证据”实在太暴论了（比如他说辽国的那些），所以信的人不算多。到最后，只剩下吹捧宋朝“民族主义”的那些了。

　　（PS：日本人提到的另一个“近代因素”，也就是资本主义，也是至今都经常被提及的。他们找了一系列的“证据”证明宋朝的先进富庶。

　　直到现在，网上吹捧宋朝的段子，如各种“资本主义萌芽早于欧洲xx年”之类，有很多依然是这个时候捣鼓出来的……因为这二者本来就是一套的。）

　　而为什么日本人这么喜欢歌颂宋朝的“民族主义”呢？因为宋朝奉行的，确实就是“开除汉籍”式的民族主义。因为宋朝人自己其实已经意识到了，自己的疆域大大缩水，天天被其他人压着打，尤其和唐朝一对比，就更加丢人。对此，宋朝总结了一套自己的说法。

　　北宋时，就有人论证，说从南北朝开始，衣服形制都被胡人带歪了，唐朝时也一样是胡风，我们宋朝才纠正回来。到南宋时，就更加直白，直接说“唐源流出于夷狄”了。

　　简而言之，他的意思就是，唐朝太夷狄了，不如我华夏正统。所以我虽然菜，但我比唐朝更伟大。

　　现在网上流传的李唐胡人说，其实就是宋朝发明的。民国大师只不过是把宋朝人的话拿过来重新包装。XX胡化论，也基本都是这套逻辑。

　　现在很多衣冠、血统类的流行说法，其实也都是宋朝人玩剩的，被人拿来复读而已……

　　然而当时的情况是，宋朝一直夺不回燕云，最后索性把中原都丢了。而且，宋朝对金国非常软弱，只要有逃亡的人被金国索要，宋朝都忙不迭地把人送回。连地盘和百姓都保不住，这种情况下如何论证自己更正统呢？

　　宋朝的解决方法是，把丢掉的地方和沦陷区的百姓，都开除汉籍就行了。

　　只要论证丢了的地方都是胡化严重、已经算不上汉地的地盘，就不会受到丢弃疆土的责难。而且，还能始终保持纯度，证明自己的正统性。

　　——这就是宋朝的“民族主义”。

　　宋朝对北方人的迫害也是很常见的，北

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