至于百家的典籍，传播都很广，获取也比较容易。

　　当然，也不是所有人都没有私心。确实有人想过，把传授知识的权威世代控制在自家手里，当做子孙后代的铁饭碗。但这样做，会面对很现实的问题。

　　印书已经算不上成本高昂的活动了，有学习需求的人也越来越多，想垄断知识传播，已经几乎不可能了。就算有人试着垄断家学，也自有其他人愿意广收门徒，试图把自己的学说传播开。时间长了，整个学说都会被挤压、淘汰。就算还保持着对一家之言的把持，也没什么用了。

　　与其等着家学没落，不如尽力相授，培育、挑选贤能的弟子，让学说发扬光大，也给自家留个好名声。

　　所以，如今经常能看到王氏之学，主讲的经师却姓李的情况。他们也不忌讳别人传阅自己的书籍，反而希望能传的越出名越好。

　　钱程没费太大力气，就收集了不少经典。

　　至于其他实用性更强的手册，借着职务的便利，获取起来也不算麻烦。

　　很快，钱程这边，各种相关书籍，从兵法理论、格斗技巧，到各类军规、手册，和前人的经验总结，林林总总堆了一屋子。

　　之后，他就继续等朝廷的回音。

　　都护府众人都很急切。钱程自己、徐长史、还有鼎士们的头领梁先生，轮流去管通讯的府曹那里查看，想第一时间知道朝廷的态度。

　　谁知朝廷一直没反应。

　　等到旬末，例行总结事务时，朝廷才发来回音。

　　看起来，长安那边完全没把这当回事，只是在统一回复琐碎提问的某一行，提了一句。答复中指出，改善训练方法这种小事，都护府自己看着办就行了。

　　天子和朝廷都很忙，没空管这些杂事。

　　府中众人面面相觑。

　　第二天，钱程便组织人手，开始尝试编纂教材。

　　这种事情，儒生们倒是熟悉。孔子当年，就是从存世典籍里，摘选出经书，用来教育弟子的。不过这回的事情又不完全一样。除了摘取，也得自己摸索、总结。

　　军规条例只是告诉你，士兵需要达到何种要求。而钱程他们现在需要研究的，是如何让士兵更好更快地达到这个要求。

　　比如说，军规要求，行进时队列要整齐，行伍间要保持距离，方便随时应变。但训练士兵时，通过什么方式，能让他们尽快学会整齐地行进？不同的地形下，或者面对不同的敌人，队列之间留多少距离，才最为合适？

　　这些在以往，靠军吏和统帅们自己的经验就足够了。但钱程他们现在，不止是训练士兵，还得训练那些要去训练和率领士兵的人。如果有可能的话，当然是讲的越详细越好，让他们提前心里有数，免得因为经验不足出问题。

　　这样做，其实还是为了节省培训的成本。就和秦人那个推荐播种量一样，技艺

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