3)第五十三章 坐论鬼神_剑与魔法与东方帝国
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  问题。”

  “不是这样的。”钱程意外地毫不顾忌,径直摇摇头:“其实更大的问题,就在这里。”

  “臣翻阅过很多涂山收藏的典籍,在博士学官处进学的时候,也看了很多藏书。”他缓缓道来:“仙人成仙是得了道。但无论古籍,还是老庄诸人的言论,何曾有人说过,道是被某个人控制的?何曾有人说过,道是专属于谁的?”

  在场众人都意识到了什么,安静地听下去。

  “没有皮,毛就无处依附;没有大道,又哪来的仙人?”他继续反问:“自古圣贤,没有拒绝传授道理的,最多是害怕天下人学歪。有些干脆主动接收学徒,生怕大道不被众人所知。”

  “既然大道本身如此,仙人肯定也是一样的。”他笃定地说:“仙人有何顾忌,是另一回事。但求仙的路子,肯定不是排斥他人的。自古只有路子越走越熟的道理,哪有自己走了,别人就走不得的?”

  “西洲那边,还有种古老的说法,认为凡人是不完善的仙人,仙人就是弥补了缺陷的凡人。”他回忆了下,说道:“既然风暴两侧,都有意外一致的观点,那么这观点,显然就更接近普遍的道理。”

  “如果更多的人了解到其中奥妙,肯定是只有好处,没有坏处的。而且得道的人越多,对其他人就越有利。如果人人都能弥补缺陷,成为完善的人,那么这天下,也就实现大同了。”

  “臣以为,求仙也是求道,儒生、道士、方士,追求的原本其实是一回事,所以臣不忌讳这些。”他说:“于公来说,能够实现理想的事情,为何要回避?于私来说,陛下得道,天下亦能跟着沾光,为何不敢提?”

  “方士们才是整日老生常谈、可能藏私的,因为他们的道路根本就反了。”他理直气壮地说:“臣不需要也不屑于这样做,所以才能找到需要的东西吧。”

  皇帝认真地思索起他的话来。

  “所以都护认为,应该首先怎么做?”末了,她有些急切地问。

  “养民。”钱程简短地说。

  “有个故事,说文王筑台,民众反而高兴——当然,这也是没什么新意的故事了。不过在西洲,臣确实看到了相似的东西。”他说着,又毫不突兀地恭维起来:“陛下派兵大败西戎,民众得以安居,又获得了西洲的土地,自然感激不已。”

  “若是国君像夏桀那样残暴,让百姓宁可与之同归于尽,那肯定是指望不了百姓配合的。”钱程说:“相反,西洲那里已经有了实打实的进展,这其实已经说明问题所在了。”

  皇帝再次沉默不语。

  “中原地域广大,这方法怕是难以普及。”旁边,大将军又说。

  “那就请在西洲乃至海外,继续让民众找寻。那边需要的开销更少,而且确实有不少珍奇。”钱程建议道:“这样,总不会有错的。”

  “既然如此,都护就……”皇帝刚开了个头,又改口道:“朕准备遣官吏去西洲,专门负责好好处理此事。都护要记得,教好他们,免得这些人又乱来。”

  钱程行礼拜谢。

  “臣这里还有几个办法,在西洲感觉还不错。”他进言道:“对于增加财货税收,安稳民众,都有不少好处。陛下愿意费些闲暇时间,听一听么?”

  “说吧。现在就有时间。”皇帝明显高兴起来:“卿快说来听听吧。”

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