钱程正想出门的时候，白芷突然找上门来。
刚进门，就看见钱程在教一个红头发小孩读书。
“所以到底什么，才算你说的孝子啊？”那个姑娘正大声追问着。
“荀子说，在家里孝敬父母，在外对兄长恭顺，这是小孝行；对上恭顺，对下诚笃，这是中等的孝行；遵从大道而不遵从君王，遵从义而不遵从父亲，这是大孝行。”钱程陈述完，反问道：“所以，你想当哪种孝子呢？”
“当然是大孝子。”对方不假思索地说：“不过孝子忠臣还可以这样么？”
“当然。”钱程说：“我们的祖师孔子，就被人问过这种问题。”
“鲁国的国君问他，儿子服从父亲是孝顺么？臣子服从君主是忠诚么？连问了三次，孔子都没有回答。出来之后，孔子问学生怎么想，学生说，儿子服从父亲就是孝顺，臣子服从国君就是忠诚，有什么可疑的呢？”
“难道不是这样么？”红头发姑娘指出：“虽然我们那里，能做到的人恐怕也没几个，但至少大家都是这么说的。”
“不是。孔子反而觉得学生见识短浅。”钱程说：“他认为，有一万辆战车的国家，有四个能坚持正道劝谏国君的大臣，疆域就不会减小；有一千辆战车的国家，有三个能坚持正道劝谏国君的大臣，国家就不会危险；有一百辆战车的卿大夫，有两个坚持劝谏的家臣，宗庙就不会被毁灭。”
“你们国家身处蛮夷之地，甲士有多少，你自己也清楚。说实话，有一个能持正劝谏的大臣，就足够了。”
“儿子服从父亲，能说是孝么？臣下服从君主，能说是忠么？要能分辩是非，明察什么样的情况应当服从，才可以叫做孝和忠。”
“这样啊。”那姑娘说完，又有些沮丧：“说实话，我和我的君父也有矛盾。大家都责怪我……”
“如果说，蛮夷土地上的资源很优异，蛮夷的技艺也有可取之处的话，那么蛮夷给人的道德评价，就是最没有价值的了。”钱程毫不迟疑地全盘否定了阿尔比昂人的态度：“不要理他们就行了。”
“也不用因为有矛盾、有怨气而疑虑忧愁。我回头给你本《诗经》，你看看《小弁》那篇就知道了。”钱程说：“那首诗就是被父亲放逐的儿子写的。”
“还有这种故事？”红头发姑娘又有了兴趣。
“是啊。有人说是当时周王朝的太子写的，有人说是大臣尹吉甫的儿子写的。”钱程说：“先师孟子认为，这首诗是亲人过失重大的时候创作的。他认为，亲人过失重大却不怨恨，才不正常，因为这说明与亲人关系更疏远了。”
“故事的结局呢？”
“周王朝的国君因为宠爱另一个女人，立她为王后，把原先的王后和太子放逐了。然而后来蛮族进攻国都，王朝覆灭，之前
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