来就像模像样。再往上，区别就很小了，考试的那会儿功夫根本区分不出来；御的门槛太高，拿来考试没什么意义；乐又太主观，考生总觉得不公平，考官又觉得对自己要求太高。”

　　“剩下的就只有射箭和算术了。”他说：“考试的时候，就只能靠这二者，来区分水平高低了。”

　　“也是奇怪。”老秦摇摇头：“我一开始以为是经义为主呢。”

　　“现在这边来了这么多儒生，很多还都是逃难来的。”钱程说：“现在州里的学说，少说也有一二十家。我选哪家来考，其他人都得反对。要是都考……那和不考也没什么区别了。怎么判定两家之间哪家更好呢？他们估计会直接打起来吧……”“而且你看东林书院那边就知道了。”他提醒道：“现在可不止我们的经义。我都没想到，墨家怎么突然这么火了……”

　　“你还挺关注他们啊。”老秦说。

　　“没办法，那帮人经常说我们坏话。”钱程说：“前些日子还有中原来的人造谣，说我是借着朝中诸常侍的势力，才被提拔起来的。他们指责我们这些人是利用了中官的势力……”

　　“还能这么说啊。”老秦不知怎么回答好：“我以为他们那些人还不错来着。”

　　“人人都能像赵姑娘他们那几位一样，那当然不错，但现在一下涌来成百上千人，怎么可能全都是君子。”钱程倒不觉得奇怪：“哪家哪派，人一多，都得这样。没什么的。”

　　“人多了，不知道他们会不会又要偷偷搞个墨党出来。”老秦议论道。

　　“搞出来反而是好事了，像现在这样没人管，乱弄一气，才是最麻烦的。”钱程倒是不在意：“赵姑娘和我商量过，等她把长安那边的事情应付下，就开始准备整顿的事情。”

　　“我的意思是，城东那个林子，干脆直接给她算了。”钱程盘算道：“当然，这也算我的私心吧。先贤认为结党不是君子所为，但如今这形势，大家都很清楚，为了大道终有一天能施行，不结党恐怕是不现实了。”

　　“她们墨家既然有这个传统，不如让她们再试试。以如今的形势，再加上这么多年的经验和我们的改进，看看能不能找出个解决的办法。”

　　“这样也好啊。”老秦感慨道。

　　“你们天天就聊这些么。”让娜在旁边插嘴道：“我看你们这边的平常人，也是没事就三五成群地讨论这些问题。这是你们的爱好么？我们那边的市民，倒也差不多。只是参与的人没这么广泛，关心的范围也没这么宽吧。”

　　“因为不是同一种人吧。”钱程回答：“那些市民的来历，我听夏洛特说过。大多是移居城市的工匠和商人，久而久之形成了单独的阶层。他们向上，与贵族争夺空间，形成自己的势力。”

　　“不过我们那边不一样。我们那里，是士人的概念在不断拓展。”他对比道：“一开始的士人只限于下层贵族，后来慢慢就向下扩展，包括了所有符合条件的人。到孔子的时候，野人和盗贼出身的人，都可以称为士了。国人的概念也是这样，它渐渐向下，吞并了野人。”

　　“所以你看，会有这种情况，一点都不奇怪。不管在乡校还是饭馆，甚至田间地头，都可以讨论天下事，褒贬人物，和当年子产提到的那些没什么区别。有些奇怪的说法也不意外，毕竟‘肉食者鄙’算是士人的广泛想法了。”他总结道。

　　“我最近从白芷还有精灵们那里，学了不少新词。你们那种，叫‘贵族社会’；我们这种，叫‘公民社会’。其实是完全不一样的。”

　　“说不一样……也对，我家乡那里，这样的人确实不多。”让娜嘀咕道。

　　“农奴为什么要对国事感兴趣。有必要么？”钱程如是说：“这本来就是国人和士人特有的爱好啊。”

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