么。”
“这个钱先生说过。”莫德雷德介绍道：“那些君王其实都是有能力的人，但普遍有各种自身的问题。简单说了，他们好比是东方人用的那种爆炸丹药，而坏女人就像是火星。”
“那……是谁的错？”让娜没搞清楚这话里的意思。
“你可以说是丹药的错，但也确实是火星的错。”莫德雷德复述道：“丹药性子烈，可以用来摧毁敌人或者发射弹丸，但如果被火星在不恰当的时候引爆了，就会对自己造成严重的伤害。所以，关键的地方，是控制好它发泄威力的方向。”
“钱先生说，东方历史上，有些著名的例子，像是贤明的宰相放逐国王，或是宰相代行权力，辅佐年幼君主，保证天下安稳。他说，这些古代的……东方人叫‘君子’。他们就是与之相反的案例。”
让娜仔细思考了片刻。这个说法并不隐晦，她也很快就明白了意思。
“所以，就是说国王应该听从君子的意见，拒绝坏女人的意见。是这样吧。”她总结了下。
“对对，就是这个意思。”莫德雷德难得地赞同她：“我们先前其实也有大概的意识，只是大家也总结不出来。现在有人启发，实在是难得的机会。”
让娜也不知道她想干什么，只好敷衍地点了点头。
这时，远处突然传出一声炸响，混杂着人的惨叫。
“那帮傻子果然中招了。”莫德雷德笑着把靠在车边的木剑推倒，从稻草下抽出一柄真剑来：“提前说好，你可别拖我后腿啊。”
“你急什么？钱先生事先说好”让娜懒得和她争辩，只是提醒她要遵守事先的计划——这也是没办法的事情，毕竟对她来说，手下的骑士们没头没脑地乱冲，堪称是指挥作战时最大的麻烦了。
“好好……”莫德雷德只好又坐回来。
远处，提前露陷的艾博罗人已经放弃了隐蔽，一窝蜂地围上来了。
PS：如果了解些历史背景的话，现实中的很多问题就挺容易理解。
可以拿最近某位名人跑去墙外和人对线当例子。很容易就能发现那里的人没什么逻辑——诡辩逻辑都缺乏，而且非常喜欢复读。
为什么呢？
我们把“外国网民”替换成“教徒“，把政治正确替换成教义。
教义可以质疑么？——不可以，只有信不信。
教义需要逻辑么？——不需要，同样只有信不信。
教徒需要理性思维么？——不需要，跟着神父念就行。
教徒需要自主创新、想出些新观点、锻炼自己的思维能力么？——这都不是不需要的问题了……教徒都这样就麻烦了
教徒需要干什么？——跟着神父，日常复读教义。
行了。答案都出来了。
教徒并不需要逻辑，也不需要发达的思维能力——这些是高级教士的工作。甚至不需要领主和神父认定必须之外的基本技能；他们只需要无脑地信、无脑地念经，就行了。
是不是觉得面熟？
现代化的宗教社会依然是宗教社会。
只能说人类社会的变化，可能并没有我们想的这么大。或者文明终究无法与自己的祖先割裂吧。
在大家都是中世纪或者还不到中世纪水平（可能这种才占大多数……）的情况下，这种模式自然无往不利。
那么，如果有一天，汉军来了呢？
PS2：之前讲过那个瑞典环保小姑娘的例子，有心的话可以想一想，其实这个例子非常经典。
举一个细节吧，可能当初大家都是一笑而过了，就是她母亲说她能看见二氧化碳。
如果在国人看来这个举动可能是无聊而且没必要的。她本身就是被当做圣人抬出来的，在现在这种环境下，教徒并不会普遍质疑。那为什么还要加一个明显是bug的设定呢？
因为国人才觉得是bug。教徒和神父那边，这个叫神迹。
没有神迹的圣人还叫圣人么？
虽然因为是对应现代概念的圣人，导致设定叠加之后很……生草，但是不加真不行，这个是造圣的标准流程，捏着鼻子也得走……
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