3)番外篇 21 钱程与礼仪_剑与魔法与东方帝国
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  ,看武器和护具的管理,就能判断出各国官府的实际控制能力了。”他想了想,列举起来。

  “控制能力最低下的地方,武器和护具都是随便贩卖的,根本管不了。古代绝大多数地方……呃,现代应该也是大部分地方,都是这个级别的。”

  “控制能力好一些的地方,武器管不住,但官府会严格禁止重甲,还有大杀伤力的武器。古代中原朝廷都会查禁长杆武器、弩和甲胄,新迦太基那边也禁止一些重武器和重防弹衣。想法应该都差不多。在治安和管理水平达不到理想要求的情况下,尽量保证普通执法队伍的武力优势,在交手时能压制犯人。”

  “再强一些的地方,对武器的管理就更加严格。这种情况下,就像你在街上看到的,很少有人会携带大件武器,因为不但会惹麻烦,而且也没必要。甲胄管理反而放松了,因为有更加强大的武器和更加严格快速的调动制度。”

  “当然,民间火器并不会理想化的完全消失,但哪怕出现持有武器和重甲的罪犯,数量也很有限——而且也打不过装甲车。”

  “这样啊。”钱程想了想,觉得有道理,露出沮丧的表情。

  “怎么了?”白芷关心地问。

  “我以为战国、秦朝以来,我们的管理已经很细致了,没想到也就是个新迦太基水平。”钱程叹着气说:“要是被人知道,治理能力只能与蛮夷大国并列,估计会被人嗤笑吧。”

  “你为什么这么喜欢说蛮夷?”黄娟又忍不住,问了出来:“感觉和古代人一样。”

  “只是换个名词而已吧。”钱程倒是不太在意。

  “不止是名词的问题了。”黄娟看了看张威,说:“当年,清朝就是把外国人都称为蛮夷,还要求阿尔比昂使者,在朝见时,按自己的礼节跪拜行礼。因为礼仪问题,双方起了争执……”

  “难道阿尔比昂人不是蛮夷么?”钱程很是奇怪,没等她说完,就问道。

  “……”

  “阿尔比昂人比清朝强大。”张威说:“而且,你也知道,按中原思路,清朝一样是蛮夷。”

  “他是蛮夷,不代表阿尔比昂人就不是。”钱程分析起来:“而且,这件事,明显是阿尔比昂人不守规则。”

  “为什么?”黄娟反应不过来了。

  “还是那个大禹去裸国的例子。”钱程说:“大禹是圣王,去蛮夷国家,尚且依照他们的礼仪。阿尔比昂作为蛮夷,哪怕拜访的是另一个蛮夷,也应该遵循当地主人的规矩。难道他的德行,比大禹还高?这显然是阿尔比昂人自己先不守礼了。”

  “那如果是个正常的华夏国家呢?”张威问:“像汉朝那样的?如果阿尔比昂人不答应遵守礼仪,怎么办?”

  “汉朝……那他不答应就不答应呗。”钱程眨眨眼:“想朝贡的国家太多了,又不缺

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