“我可能是穷怕了。”贝阿朵丽丝如是说：“看见要花掉这么多铜，我心里都一颤一颤的……”
“还好凉州也在不断输送，否则真不够用的。”太史一脸无力：“不过这一路，很是遥远，只能尽量减轻重量。钱子诚上报说，让长安告诉他，需要什么尺寸的部件，他那边给造好再送来。否则，就太浪费运力了。”
“他们的工坊够用么？”
“够，铜也够。而且最早的那一套，当初还是赵飞雁自己设计的。现在只要把尺寸对好，就能满足需求了——当然，我也不太清楚具体得怎么配对。那得他们自己琢磨了。”
“他们还天天研究这些啊。”贝阿朵丽丝觉得不太能理解。
“钱子诚那帮人念念不忘要铸鼎。”侍女说：“后来慢慢放宽，可把他们给乐坏了。一大群儒生往凉州跑，说在西洲架起几门大鼎，就能教化一部蛮夷的好时代，终于来了。”
“哎……？”
“他们需要钟和鼎就行了。”太史说：“鸣钟汇集学子，传授礼义；列鼎昭显仁德，严明教化。一张一弛，是所谓文武之道。钟鼎既陈，礼教就在蛮夷之地施行起来了。”
“这样啊……”贝阿朵丽丝看起来懂了。
“朝廷里，有司官吏估计也懒得管。给皇帝仔细说，又是一堆两头不讨好的事。反正蛮夷之地，也就随他们折腾了。”太史判断道：“这些人对皇帝一直很不满，不让他们打蛮夷发泄下，谁知道会不会又天天寻思些对皇帝来说更危险的事情。”
“那……”贝阿朵丽丝又不解起来：“这些人这么不喜欢皇帝，又为什么还要听皇帝的？因为皇帝给工资？”
“哪有。”太史笑道：“他们又不是那种没什么本事、只能使劲巴结上司的人。他们明面上还要听话，是因为皇帝是帝王啊。”
贝阿朵丽丝皱起眉头，显然又没听懂。
“国之大事，在祀与戎。这句你听说过吧。”太史说：“祭祀和战争，这二者在最初的时候，是不同的权力。”
“钱子诚当年的书，我翻一本出来给你看看，你就懂了。”她说道：“说叫帝王，但这两个字是不同的。”
“帝是和神灵相关的概念。商人祭祀时，主神就是这个‘帝’；而王，是从斧钺的字形变过来的，因为最早的王，就是军队的统帅。一直到现在，斧钺都是军权的象征。”
“也就是说，皇帝其实是神王？”贝阿朵丽丝追问道。
“是啊。皇帝是把政权教权合二为一了。”太史理所当然地回答：“所以，大家才离不开这个位置。”
“就像离不开教宗和国王一样？”贝阿朵丽丝不太相信：“这两种，其实也是无所谓的。我们的组织，就不服他们。”
“国王当然无所谓。”太史摇头：“没有国王，只有士大夫，朝廷依然可以运转
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