还不算大事，但女人不愿生孩子，影响就大多了。人口不能增加，税收也不能增加，但蛮夷不会因为这就放松袭扰和进攻，长此以往，肯定会出大问题。

　　人口是官吏最重要的政绩考核标准之一，事关重大。亭长连夜写好文书，把事情报到郡里。不久，郡里就下发命令，遇到此类情况的，都要追加税款。

　　长吏们认为，每个编户民都有养育子嗣，给朝廷提供丁口，服兵役、徭役的义务。这种生养的事情，没法强迫，所以，如果自己实在不想养，那就掏钱让别人去养。

　　普通的家庭，大多是一夫一妻，有两到三个孩子。孩子的数量，大体是男女对半。所以追加的额度，以每人养育一个中等人家的男孩为准。

　　拟定命令的掾吏是齐人，就援引了齐地先前的应对办法。

　　齐人有长女不嫁人、主持祭祀的传统，称为“巫儿”。有的女子不愿听从家里安排嫁人，也依照风俗，以女巫自居，借此回避婚姻。

　　齐人又喜好经商，妇人也多有因此致富的。她们有自己的收入，有人索性离开家，随着自己喜好处理婚事，不理会父兄的安排。

　　因此，齐地的赘婿也很多。这些妇人担心丈夫趁机吞并自己的产业，导致自己又无依无靠，就不去正式结婚，只招纳男子入赘——齐国法律保护商人，而鄙视赘婿，导致赘婿的地位很低，处境也很悲惨。

　　也有不愿意和男人结婚，反而喜欢女人的。第一纪的古籍，用百合花作为其代称。在三浦先生出版的小册子上，有时也能见到这种。

　　这些风俗完全不合礼制，隔壁鲁国的君子，就多次讽刺和抨击。但一直到汉朝，都还存在着。

　　为了增加人口，汉惠帝时就有法令，适龄不婚的女子，每年征收五倍的人头税。然而当时，口算每年是120钱，相比之下，雇工的标准月薪就有二千钱了。六百钱的支出，对于家境殷实的女商人，算不上什么，所以依然没有起到明显的效果。

　　真正让这种风俗改变，是当代的事情。

　　当今陛下即位之后，税收越来越重。三番五次的征发之下，小商人大量破产。这些游离于家族之外的女商人，势单力薄，是首批遭殃的。除了重新寻找庇护者，也没有其他能维生的办法。

　　结果，皇帝用了不到十年，就把先儒们一直看不下去的风俗改变了。可见，皇帝才是最厉害的。

　　郡吏认为，钱使君自己就是齐人，应该了解这些。按照先前的方法，就没有问题了。于是，把要求处置的文书，和衡量的标准，下发到县里。

　　县令是上郡的老军吏出身。收到郡里公文，觉得这帮齐人真他娘的屁事多。

　　郡县所做的这一切，都是为了弥补士卒数量的不足。凉州这地方，税收的大头，也是用来打仗的。所以，只需

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