幕府首要的任务。

　　虽然很难受，但田所幕府想要继续存在，就得这样在几个鸡蛋上跳舞了。而这，也对幕府提出了新的要求。

　　为了让幕府可以长久立足，就必须让统治区捏的扶桑人认可自己。只有稳定地掌握扶桑土人，幕府对汉朝而言，才有值得一保的价值。

　　与公家和倒幕军的对立，看来会成为常态。以往，幕府其实也是借助了大王和公卿。这些人主持祭祀，向民众宣传，给自己也给幕府提供统治的合法性。现在既然要为长期对立做准备，就必须想办法，在他们的体系之外，建立自己的法理。

　　实际上，田所氏掌控朝政的时候，就开始了这方面的努力。其中最重要的部分之一，就是建造自己的神社。

　　神社是十分常用的场所。按公卿们传承的资料，第一纪的时候，神社就广泛存在，用来进行各种各样的活动，功能十分繁杂。据说，第一纪时，连那种主动招惹别人、最后却屁都没赚到、还被人揍得跟狗一样的鬼畜战争，大人物们都能人模狗样地跑去祭拜一番。

　　不过，那时候的扶桑国，执政的是装腔作势的大王公卿、狡猾奸诈的大商人、和愚蠢顽固的乡下武士。这些人的共同特点，就是没脸没皮。田所氏都觉得丢人的事情，他们没感觉也不奇怪。当然，这种杂鱼组合，田所将军也一贯看不起。

　　先代将军们营造了下北泽大社，作为自己专用的祭祀场所。田所将军专门聘来有名的大巫女秸秆，主持神社事务。

　　巫女秸秆掌握着重要宝物——男魂之玉。凭借宝物和自己强大的灵力，一直从事消灭妖怪之类的工作。

　　由于周围的妖怪都被真番郡的人炖了，目前正处于无所事事状态。田所将军趁此机会，要求她集中精力进行宣传活动，以提高下北泽大社的地位。

　　不过幕府也明白，只凭神道教的神社，是难以达到目的的。大王与公卿在这个领域经营已久，只凭自己的神社，很难与他们争夺话语权。

　　很快，他们把目光投到了另一个选项——佛教上。

　　这种宗教，据说是从遥远的天竺传来的。但具体是什么时候，因为年久失传，早就没人清楚了。除了当年那几个第一纪来客，他们几乎没有得到过输入和指导，因此一直受到神道教的打压。现在的扶桑僧侣们大多在民间，过着大口吃肉大刀砍人，时不时发起个一揆的简单生活。

　　他们改革了经义，让修行变得更加简单，就像搭便车一样，因此号称便乘佛教。虽然教义已经被改的面目全非，也不知道和佛教还有什么关系，但出人意料地很受民众和下层武士欢迎，因此一直生存了下去。

　　扶持和利用便乘佛教，对田所幕府另起炉灶显然更为有利。但大王和公卿也不是真傻，他们很早的时候就开

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