后，掌握知识的人是谁？”钱程又问。

　　“那也太多了吧。”莫德雷德说：“孔子的学生不是什么人都有么？”

　　“没错，按你们的分类法，这些人里面有贵族，有骑士，有农夫，有工匠，有商人。可以说，任何阶层都有。”钱程回答：“而且这些人，受教育之后，也不会都去改行，成为专职学者和老师。他们中的大部分，依然在从事本行工作。”

　　“其他文明都有专职掌握知识的人群，因为他们都有专职的祭司。”他对比起来：“我们所知的那些零碎消息，汇总一下，就能发现，从天竺到阿尔比昂，到处都有专门的祭司阶层。这些人靠什么维持自己的势力？不就是知识么。”

　　“这样说，我大概明白了。”白芷点点头：“最迟从周公开始，中原就没有独立的祭司阶层了。他们被卿大夫，也就是武士阶层吞并了。他们垄断的知识，也被其他阶层瓜分。这个专门的祭司——也就是知识分子阶层，自此就消失了。”

　　“还有一点，受教育的人是越来越多的。”钱程说：“你看，诸夏之国，也有教书先生，有博士学者。但这些专业的学者，也不是西洲的那个‘知识分子阶层’。”

　　“他们给不同的人当门客，研究和教授不同学派，乃至不同门类的知识。并没有统一的组织，也没有共同的利益。他们没能力，也没有愿望在小团体里垄断知识，反而更喜欢到处传播自己的学说。另外，这些人的人数，相比社会上一切有知识的人，也太少了。这些人是没法归为一个阶层的。”“所以，想要彻底阿尔比昂的问题，你需要做的，其实只有两点。实现政教合一，推广教育。”他对莫德雷德说：“如果你能做到，那知识阶层就会和其他阶层融合。今后，教育越来越便利，大家都是有知识的人，问题就解决了。”

　　“这一步也太大了。”白芷摇头说：“他们几百年后，进入工业时代，都未必能解决。”

　　“所以，不需要他们自己解决。”钱程说：“我们来教化他们。”

　　“我和夏洛特讨论过这个问题，应对的方法很简单，从头教。”他转过身，对莫德雷德说：“绕开贵族，绕开教会。凉州直接派人在加拉西亚搞教育。”

　　“我们有更多的教书先生，有从儿童启蒙到官吏培训的一整套教学方法，有从识字课本到诸子典籍的各种教材。”他果断地说：“我们手里的教育资源，比西洲本地的丰富的多。我们根本不需要与西洲的知识阶层谈合作。他们不配。”

　　“我从轮换下来的军吏和招来的中原书生里，挑出了一千人，在夏洛特自己的封地，办了十所学校。”钱程介绍道：“王室军团的普通士兵，签了服役合同，就可以免费把子弟送去上学。第一年学习文字和

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