拼命。

　　但就算拼命，官府也必须和他们拼。

　　朝廷现在可以给凉州减免赋税，让他们缓一缓劲，但这些早晚都是要恢复正常的。朝廷对凉州期望很高，希望能在这里获得稳定的收入，凉州方面也是给出过保证的。到时候，要是还只有现在这点产出，怎么跟朝廷交待？

　　所以，双方肯定得撕破脸的情况下，这些传言反而让当地领主疑惑起来，给汉朝争取了时间。

　　实际上，也不是因为他们傻，或者不知道搜集消息，实在是因为真的没见过。贵族们根本没法想象，征服一个地方之后，居然不收编当地领主。没有这些人支持，他们怎么进行统治？

　　农民之间的传言五花八门，甚至自相矛盾，贵族理所当然地认为，这是他们自己瞎编的。可能是突然有异教徒军队到达，还击败了国王公爵们的联军，让这些人又起了幻想。战乱的时间，本来就谣言频发，所以绝大多数贵族，都根本没把它当回事。

　　而趁着这个时间，钱程已经抢先对一部分贵族下手了。

　　他也做了最坏的打算，还给霍光写信说过。如果当地贵族团结起来，那凉州也需要更多援军。到时候，恐怕还得再打一次决战，所以希望霍光提前给霍去病说一下，争取说服他，得到他的支持。

　　霍光觉得钱程属于过虑。霍去病天天就愁没仗打，正憋着呢，根本不用费心思说服。

　　当然，钱程不能因此就轻敌。他一直很谨慎，这次也准备了一系列计划，用来削弱敌人。

　　钱程最开始进入西洲的时候，就是在乌尼亚地区，和夏洛特的骑士团遭遇，所以了解也是最多的。在打交道的过程中，他发现，当地势力之间的矛盾一点也不小。

　　他据此认为，同时和当地所有势力作对是不明智的。只要用些手段，就能让凉州的压力大大减少。

　　对西洲文明来说，乌尼亚是一个“边区”。教会在此传教已经有段时间，但在当地的势力并不根深蒂固。古老的民间祭祀xi俗，和各种乱七八糟的异教组织，都在这里潜藏着。教会只能对其中一些，进行吸纳或者默许，以求当地人能够接纳。另外一些实在太过头的，就只能天天打来打去。

　　表面上看，是教会在欺压弱小，但实际上，这些人也不是善茬。

　　钱程在报告中认为，这些原始宗教的祭司、流浪巫师、残存的异族，不仅是教会的大敌，也是凉州官府的敌人。他们的组织鱼龙混杂，其中大部分都有杀人、劫掠和邪教仪式的前科，也许其中某些个人是值得同情的，但钱程认为，这些组织都必须被取缔。

　　在这点上，官府和教会是有合作空间的。

　　更有趣的是，教会和当地乌尼亚领主，连族群上都区别不小。

　　教会成员大多来自帝国腹地，除了教士，也有很多来这里

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