白芷估计自己说不过，想到赵飞燕之前给别人授课，讲过一些有关的内容。这时候赵飞燕正在新都河下游的苍林郡，主持水坝和水力工坊，白芷便去找她帮忙。

　　赵飞燕得知后，顾不上休息，彻夜都在向白芷询问情况，讨论对策。第二天天刚亮，就急匆匆地拉着白芷上车。路上跑了两天一夜，换了九次车马。新都河在明昌县境内的便桥坏了，还没修好，就让白芷直接拽着她，从水面滑了过去。前后穿过苍林、镇边二郡，赶到了新都。

　　她让白芷先回家休息下，自己头发都没整理，就风尘仆仆地进城，准备去见钱程等人，游说他们放弃计划。而这时候，白芷打算请来用法术运送她们的姐妹，甚至还没赶到。

　　不过白芷也不愿回去。她带着赵飞燕直接闯进了临时衙署，要和钱程讲道理。

　　钱程颇为意外，告诉她们，这不是自己一时冲动，或者为了情绪上的目的，反而是理性思考之后得出的结论。屠城的目标和各阶段的执行步骤，都已经设计好了。连京观的位置放哪儿吉利，也已经卜算完毕，才提出这个方案的。

　　因为屠杀实际上既有正面效果，也有负面作用。正面效果在于它能提供巨大的威慑，负面效果在于会引起几乎无法挽回的仇恨。这两种情绪一般共同存在，但是都作用范围：和被屠杀者关系越亲密，仇恨的比例越大，反之，威慑的效果就越大。

　　简而言之，杀鸡儆猴是可行的，但杀猴儆猴就不可行，只会招致其他自认同类的人的仇恨。这个认同越强烈，威慑力就越小，引起仇恨的副作用就越大。

　　而钱程发现，这里的人有种奇怪的认识。乡下农民并不把城市里的居民当做“自己人”，反之也是同理。而城市和城市之间，相互的联系虽然不少，但互相也是视为外人。也就是说，只要能保证把这个叛乱城市的居民杀光，就没有多少仇恨和报复的风险——农民和其他城市市民会感到震撼，但他们是没什么动力去为此产生仇恨的。

　　更重要的是，这地方的人也缺乏大复仇的传统。或者说，除了中原，好像也没几个地方有这么强烈的传统，钱程也说不清楚是为什么。

　　缺乏复仇的传统，意味着实施屠杀的一方，受到报复的概率更低，报复的烈度也更小，整体风险和代价因此极大下降。

　　可以说，复仇实际上是一种对敌人和潜在敌人的持续性威慑。因此，当某个人群更倾向于放弃仇恨、原谅对方，甚至根本产生不了深刻仇恨的时候，实施方也就会在面临选择时，更加倾向于使用屠杀方式。

　　白芷希望他能放弃这个计划，认为这不是正当的军事行为。但钱程表示，那种为了宣泄情绪和劫掠财货的行为，他也很瞧不起。但这次不一样。这不是一

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