这个影响一直持续到现代。两伊战争的时候，伊朗方面逮捕了一名阿亚图拉级的高级教士，因为他认为伊拉克那边才更正统，于是下了教令，要求什叶派信徒不要和伊拉克人作战。

　　可以想象一下，天天出这种事儿，得有多麻烦。

　　这个问题怎么解决，他们自己也不知道。因为现在已经没有第二个伊斯玛仪了……

　　注3：玉米哈里发的大危机

　　讲这么多，主要是波斯这个例子太典型了，而且逻辑相对简单，能帮助大家了解这个模型。

　　现在我们回到苏联的合法性问题上来。

　　苏联的合法性来自哪里？来自一个普世性的信仰。

　　政权上的建立者，和信仰上的开国导师，是谁？是列先知。

　　但国家建立没多久，先知就去世了，留下了一堆未完成的工作。

　　那么，祭祀权和政权上，先知的继承人是谁？

　　这里就出现第一波问题了。

　　官方的说法，继承人是钢铁哈里发。但交接过程中，不乏分歧、争端，乃至暴力。从这个时候开始，就有人质疑传承的合法性了。不过钢铁哈里发对国家贡献很大，这个时期国力迅速发展，还实现了巨大的军事胜利，消灭了自称雅利安人的帝国。因此，他很有威望，这个时代被追随者们称为“正统哈里发时代”。

　　但也有人不承认他，比如一些教士就认为，自己追随的、被钢铁哈里发杀害的伊玛目，才是先知正统的继承人。

　　钢铁哈里发去世之后，继承问题又闹出了事。经过又一番争夺，玉米哈里发夺取了权力。

　　但现在，国外出现问题了。

　　注意他的名字。在设定里，红衣大食应该是由所有拥有共同信仰的领地组成的，是所有信徒的祖国。以往的模式里，红衣大食也是最高祭祀权所在地，以他为中心，不断派遣加齐和教法学家，给各地提供指导。而各地信徒也要服从领导，武装保卫哈里发。

　　但玉米哈里发这会儿，出事了。

　　在东方的契丹地区，出现了一位……我们称他为湖南大经师。湖南大经师威望很高，对全世界的信徒都有影响力，能够威胁到玉米哈里发等人对释经权的垄断。

　　前面我们说过，“天”和“天”的范围不同。有些天独属于某个领地或者民族。有些天则是文明型的，属于某个“小世界”。而红衣大食的“天”是普世的，理论上是无边界的。

　　所以，理论上这个“天”可以在任何地方落脚，把任何地方当中心，红衣大食自己都管不住。一旦出来个大经师，“释天”权就可能转移了。

　　还记得上文说的，跨国发教令的问题么？玉米哈里发就面对这种情况。比如，当他想要开除钢铁哈里发时，湖南大经师就表示反对。

　　玉米哈里发没有开宗立派的能力，又否认了自己的正统传承，其实是严重破坏

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