。那个时候的体系，是：民——天——皇帝——朝廷。这个体系刚刚建立，天和皇帝的联系十分紧密，神圣性还没有遭到破坏，合法性高到能成为一个文化象征，之后常年被人模仿。这就是新构筑的合法性体系的力量。

　　当今如果能够构筑成功，也会有相似的效果。

　　从这个角度说，合法性可能也是有“大周期”的。一个合法性体系构筑起来之后，权威性、神圣性会从最强开始，渐渐消耗，直到大家对它的信赖消磨殆尽，然后走向下一个阶段。

　　当然这只是一个猜想。其他文明里我还想不出类似的规律，而中国这边例子也很少。这个周期毕竟太长了。

　　当然，即使只看现在，高合法性的种种体现，其实也是很容易看到的。

　　之前我应该吐槽过“枪杆子里面出政权”这个问题。虽然很多场合，乃至穿越小说都会用这种话，但这话其实是非常……“凡尔赛”的。属于合法性高到不需要随时考虑的那种程度了……

　　其实哪怕平时，这类例子都不算少见的。本朝在论述和宣传自己的合法性方面，其实非常的……随性。大家可能对官方在舆论和宣传方面的表现习以为常了，但很多现象要是放古代，都能把朝廷吓着的……

　　这恐怕也是高合法性环境下，久而久之习惯了。前文我们说过很多各种各样的问题，但那些问题几乎都是因为客观条件不足，或者说中国近代情况过于糟糕、起步太差，而导致的。

　　另一方面，随着时代发展，蛮族潮结束的征兆已经出现。美、苏这一轮霸主，即使有科技飞跃的加成，也掩饰不了对国际秩序维持能力的虚弱。他们的操作水平，甚至明显不如之前的英法之流。到这一步，就基本可以判定，蛮族潮快到头了。而蛮族潮褪去之后，很多现在棘手的问题，就都不是问题了。

　　这一级的构建完成之后。官府代替皇帝，直接与“天”接触，完全接管祭祀权。而“民”也会成为真正的“国人”，因为他们直接支撑作为合法性的天，与官府的距离前所未有地拉进。（技术上的进步，比如通讯和交通，让这种直接而广泛的接触也越来越有可行性。

　　简而言之，就是去掉了“皇帝”这个中间商，形成的一个“超级汉朝”。

　　除了对内之外，对外的情况也会发生变化。

　　这个问题之前我们也说过。现在这种“去中心化”的新教式体系，说白了就是“去责任化”。表面上的平等和主权，实际目的是为了节约成本。霸主不会承担“尊王攘夷”的义务，也不像之前那样亲自下场管理，只需要用各种手段控制小国上层就行。这样，成本降低，利润率也会更高。

　　但这东西其实不怎么靠谱。

　　即使美国到处收买、拉拢、恐吓，但他的影响力依然

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