3)对等原则_剑与魔法与东方帝国
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  人跟随,游着游着就游到树林里去了。

  原本肃穆的节日,比如清明扫墓,也因为妇女大量出游,嬉笑玩闹,导致气氛都变了。明朝张岱记录说,当地风俗,哪怕小门小户,妇女扫墓也会穿漂亮衣服,化浓妆,乘坐画船,雇佣乐师。回城的时候,都吹奏《海东青》、《独行千里》,和凯旋的将军一样。

  (今人考证,认为《海东青》是元朝时候的琵琶独奏曲《海青拿天鹅》,据说这是目前已知流传最早的琵琶曲。

  明朝人把它改编为唢呐曲《海东青扑天鹅》。时人记录说,“此北鄙杀伐之声,乃元曲也”,“音极嘹亮,盖象其声也”。

  《千里独行》则出自昆曲关公戏《挑袍》一折,讲关公挑袍然后千里走单骑的故事。据说都是雄壮的曲目。)

  妇女还成群结队,进入理论上是清净之地的佛寺和先贤祠院,游玩取乐,让士大夫颇为不满。有些人也趁机加以利用,寺庙里甚至形成了让烧香妇女脱裙子做法事的习俗。

  康熙年间,巡抚衙门发现,有的寺庙里,僧人让众多妇女赤裸身体,在肩膀上点蜡烛,说是祭祀的仪式。参与的男女众多,来来往往,夜以继日。这种事情属于放现在都得被扫黄的,何况那会儿。

  除了这种“內向上”的犯禁,活动范围向下扩展也越来越明显。

  在南京地区,良家妇女也跑到通常是风尘女子聚集的风景名胜,游玩取乐,只是在船上搭设帷帐,以作区分。有些妇女兴起之时,甚至招名妓上船,陪同游玩。往正常想,是当导游或者乐师的;往不正常想,反正帷幕拉着,官府也不知道里头在干啥……而南京地区,已经是妇女相对保守的地方了。

  官府对此也做出过管理的尝试。

  乾隆年间,理学名臣陈宏谋担任江苏巡抚。陈宏谋是清朝中期的“疆吏之贤”,精通朱熹、二程之学,以清廉干练著称,在整顿云南铜政、治理各地水利上颇有政绩。上任之后,很快找到了问题的关键点。

  于是,巡抚衙门下令,禁止妇女进入寺庙烧香。

  那会儿寺院的名声,上面的例子就能看出来。而且禁止的范围也很窄,只是不准进庙而已。所以,推行起来难度不算大。

  但当时的妇女游玩,多以烧香为名进行组织,寺庙是人群集散的重要中心。另外,当时的妇女也十分喜欢庙会活动。所以,这一下看似轻巧,但其实既准又狠,打中了要害,使得“三春游屐寥寥”,产生了很大效果。

  但这个政策的问题,也是在这里。

  巡抚衙门发现,禁令发出之后,妇女确实减少了出游,但整体的游客数量,也大幅度减少了。也就是说,原本出游的人数,可能大部分都是妇女贡献的(当然估计也有专门来看这些妇女的人)。

  禁令执行之后,当

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