说起来,最近电子木鱼在网上传得挺火,沙雕网友们总能找到娱乐自己他人的方式。
再就是《秽迹金刚护法道》。
这是藏密的修炼法门,能将其他生灵修成自己的护法道,最高可修炼成真正的护法神,战力不俗。
“或许可以尝试跟官方的御诡方法结合一下?把体内的诡异当作护法来修炼,从体内移到体外,这样就算不受控制或者被消灭,也不至于影响到自身根本。”
陈景乐略一沉思。
不过他对这两者都不了解,以后有机会的话,可以让官方去深入研究。
先收起来!
……
相比消灭邪神,成功占据橙县境内所有境主庙给的奖励,就更丰富了。
200000点香火点数!
“龟龟,这就是暴富的感觉吗?”
陈景乐嘴角快要咧到耳朵根了。
虽说这么多境主庙,每天汇集的香火也不少,然而那都是点点滴滴汇聚而成的,都是自己努力得来的,哪能跟白嫖系统相比。
白嫖的才是最香的,懂不懂啊!
不过相比其他物品道具,这20万香火点数,又反而是最不起眼的。
众所周知,城隍乃冥府驻阳间体系,对应的古代阳间衙门机构,负责处理各地阴间事务。
因此城隍必有印。
城隍印通常为铜铸的底边长9厘米正方形,高11厘米的长方体。印文为篆体阳文九字,分三行排列。边款前镌“某某县城隍显佑伯印”;右镌“某某代天师大真人颁”,左镌颁印日期“某年某月某日”。
级别由低到高,分别为县城隍显佑伯、州/府城隍灵佑侯、都城隍威灵公,以及京都城隍明灵王。
而提举城隍司印则是另一种。
提举,指掌管。提举城隍司印,意指代管城隍之职。
据《上清天枢院迥车毕道正法》中记载,提举城隍司印阔二寸二分,方正,厚八分。印文为“天文篆”,凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印,则所至之处,该境阴官自报,皆有鬼神迎送,城隍差兵吏助法。经过山林庙宇,渡江、河、海,常有该处城隍所属兵吏侍从。
没有固定城隍职位,却又到哪都能行驶城隍职权!
嘶
陈景乐倒吸一口凉气,为全球变暖做出巨大贡献的同时,内心按捺不住惊喜。
“这下总算不用担心跑得太远,受境主境域影响,实力发挥不出来了!”
境主往往局限于一境之地,城隍也不过一城。
有提举城隍司印在手,天下皆可去得。
这叫灵活行政!
话说又回来,其实橙县是没有城隍庙的。
因为古代的橙县,还不是一个单独县级行政区域,而是归橘城管。当时的城隍庙,应该在如今的梅菉境内。
要是按现在的标准,神州境内得将近3000个县城隍庙!
怕是洪武帝复活都不敢想象!
……
然后是判官令,同样是铜铸,正面刻文武判官形象,背后用天文篆阳文刻“赏善罚恶”四个大字。
文武判官是城隍的左臂右膀,持有判官令,就意味着有审判诡魂的资格。
不过判官可不好当,需习北帝律,做到公正不阿,赏罚分明。而北帝律又是出了名的严苛,一旦自身言行举止有违北帝律,轻则削寿削道行,重则直接暴毙,身死道消。
剩下的几样,金枷银锁是枷锁将军的,勾魂索是牛头马面的,狼牙锤是日夜游神的,哭丧棒是黑白无常的。都是用来对付诡异的法器。
很多人分不清城隍座下八部将的具体职能,其实根据他们的武器,大概也能猜出。
枷锁将军是负责押送重犯,牛头马面负责缉捕,日夜游神负责巡逻,黑白无常负责引渡普通诡魂,不听话就拿手中的哭丧棒一棍下去。所以黑白无常地位是比牛马将军和日夜游神低的,俗称七爷八爷,只不过在影视作品中出现得较多罢。
“这是给了我一整套城隍班子的装备啊。”
陈景乐恍然。
所以,自己需要在橙县弄个城隍司吗?
(查资料写得慢,还有。)
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