“当初我学习针灸的时候，都是在我自己身上做实验的，直到后有了一些心得之后才开始接触患者。”
孙颖玉看向何志华的眼神有了些许变化，能够在自己身上进行针灸的都是狠人，她没有想到何志华竟然会这样做。
何志华继续开口道：“其实现在的中医针刺其实没有得气和气至之分，毕竟能够感受到得气和气至的中医很少，将其分得清楚的就更少，所以一般的中医都会以留针三十分钟为标准，虽有效果，但是与拥有得气和气至的中医相比，效果无疑要差很多，毕竟即便穴位针刺到位，也不能完全有效果。”
“所以掌握得气和气至对于中医来十分的重要，可以让医生在治疗过程中事半功倍。”
“得气出自《黄帝内经·素问·离合真邪论》，吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故！也就是针刺的时候必须在患者吸气时进针，切勿使患者产生气逆。进针后要留针静侯，使病邪不能扩散。为了产生得气的效果，也必须在患者吸气时才能转针。治疗结束，必须等到患者呼气时，才可以慢慢起针。直到呼气将尽时，恰好把针取出。这样，大病邪气就会彻底随针排出，所以便称为泻法！”
“至于何为得气，我个人理解是针刺入穴位之后，针刺的部位产生特殊的感应和反应，视为得气，此时无论是患者还是医生都会有所感应。”
“气至出自《黄帝内经·灵枢·九针十二原》，刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍，刺之道毕矣。”
“也就是，只有当气至的时候，才算是有效，疗效就象风吹乌云消散，很明朗地看到苍一样。”
“所以针刺一道，得气为始，气至为毕，这也是我们所得气与气至重要的主要原因。”
何志华洋洋洒洒的了很多，最主要的目的就是为了让孙颖玉可以更深刻的了解得气与气至的概念，从而更快的掌握得气和气至。
孙颖玉听了何志华的话后，总算是明白撩气与气至的定义，但是两者之间到底有什么区别，孙颖玉还是一头雾水，忍不住开口向何志华问道：“那得气和气至的区别到底是什么？”
何志华略微沉吟后开口道：“通俗来讲，得气就是开始，气至就是完毕，至于具体的区别，你可以将毫针扎在我身上感受一些，就可以明白了。”
“来吧，扎我这个穴位，你正好可以感受一下得气的感觉。”何志华将自己的手臂放在桌子上，对孙颖玉开口道。
孙颖玉神色顿时有些紧张，如果是真正的患者，没有问题，但是真要在何志华身上扎针，她却是下不去手。
“师姐，没事，你尽管扎就行了。”何志华对孙颖玉催促道。
孙颖玉取出一根毫针，深吸一口气，在
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