书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
南北朝时期的陶弘景在其《养性延命录》中也有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。”
而何志华现在演练的五禽戏，在很大程度上是最完整的状态，倒是符合系统出品必属精品的风格。
孙智贤刚开始的时候还存有戏谑之心，觉得何志华擅自改动五禽戏，必然会错误百出，修习即便有效果，效果也不会很好，但是随着何志华的演练，孙智贤的神色顿时浓重了起来。
孙智贤作为中医圣手，自然清楚导引术的强大之处，就像他自己也是修习了易筋经这一门导引术。
所谓的内行看门道，外行看热闹。
孙智贤此刻看着何志华演练的五禽戏，顿时清楚，何志华演练的这套五禽戏即便不是正宗的五禽戏，也相差不远，其效果绝对不差，甚至比他现在修习的易筋经还要好很多。
很快，何志华就演练完毕，对孙智贤开口问道：“师父，您觉得怎么样？”
“很好！非常好！这真是你自己修炼的五禽戏？”孙智贤神色凝重的开口道。
“是啊，我觉得这套五禽戏修习之后的效果很好！”何志华大言不惭的开口道，完全将系统的功劳归结到自己身上。
孙智贤点零头，笑着开口道：“那就好，这是一门很完整的导引术了，而且每戏十二式，符合古代人们的思维方式，看来你是歪打正着了！你的运气正好！”
“不过师父，我在将五禽戏教给其他饶时候，却是发现我演练这一套五禽戏的动作并不适合她，反倒是需要改动之后才更符合她，您这正常吗？”何志华忍不住开口对孙智贤问道。
“正常，我当初学习易筋经的时候，传授我的老师父就曾经跟我过，每一个人修习的导引术，都是有所不同的，毕竟每一个饶体质都有所不同，导引术最根本的是其思想，也就是所谓神！而不是其动
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