定上树生活，然后他一辈子都住在了树上。

　　一辈子都生活在树上，怎么可能？当初韩试刚读到时，和所有的读者想法不约而同。

　　在卡尔维诺的笔下，完美地解决了可行性的问题。柯希莫在树上的衣食住行、娱乐、学习、爱情，都充满着原生态式的自然，没有半点违和感。

　　本来一件近乎荒唐滑稽的事，竟然让人产生看童话一样的美好念头。

　　生活中又有多少一想就觉得不可能的情况，被人们的思维定式屏蔽了探索其可能性的机会。

　　至于小说所表达的主旨或意向，最直白浅显的解读就是叛逆和反抗。

　　十几岁的青春期，叛逆是再正常不过的事情。但现实中的叛逆，常常没有明确的方向，大多数只是为了图一时之快，出一时之气，对一切规则的逆反，为了叛逆而叛逆。

　　就像很多摇滚人动不动就高喊着抗争和不妥协，听上去热血沸腾，实则大部分估计自己都说不明白反抗的是什么，反抗之后追求的又是什么，或许仅仅是对现状无能为力的不满，乃至干脆就是当成了一句装酷的口号。

　　韩试不免想起了才去过的《乐队》。

　　如同彭三石一样的不安分，韩试是格外欣赏的，因为他会之付诸行动，可有的就比较可笑了，只在嘴上大喊着向往自由的人，跟网上的怨妇一样可笑。

　　今天太累了，不想工作，如果能随时辞职，该多自由；如果单身，不用养家糊口，不用上有老下有小的操劳，该多自由；如果可以胡吃海喝不变胖，想走就走的玩乐，该多自由……这些类型的所谓自由，无非是在逃避责任的前提下对权利的奢求，以及对感官欲望的片面贪图与屈从。

　　康德说自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。

　　显然停留在前者的人不计其数。

　　柯希莫一生都没有从树上下来，他叛逆的决绝，可谓惊世骇俗。可他叛逆方式的节制性叛逆程度的彻底性，形成了鲜明的对比。

　　表面叛逆的柯希莫，本心上是一个很守规则的人。生活在树上，无人管束，没有需要遵守的行为规范，自由的镣铐也被扔到了树下，可他在日常生活中仍一直恪守着树下世界约定俗成的规则，无论是吃喝拉撒与狩猎，他保持着对他人的尊敬，维持着自身的文明状态。

　　所以在树上生活的柯希莫，只是行为上的不合常规，并非对规则的完全不屑一顾。相反，他其实是在世界的各种规则之上，制定了只针对自我的严格的规则，并且用漫长的一生去遵守。

　　与华夏祖先教下来的君子慎独的道理，或许有异曲同工之妙。

　　现在网络上的戾气特别重，很多人到了网络上就似乎可以无所顾忌放肆发泄、怼天怼地的上窜下跳，未尝不是分不清规则与自由的边界。

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