,既然上路了,就要风雨无阻。
理是这个理的,但人之为人,是因为有人性。都是爹妈生养,谁又能忍心看着一条性命瞬间消失。
凤吟中午没吃饭,青面也回避修养,不再登台。凤吟找着冯老三道:“三哥,拿个主意吧。”
冯老三道:“凤吟,你放心的,看三哥的。”
袁凤吟也知道冯老三辛苦,而且又带着伤。跟自己过去又无交情,能帮自己纯属义气。
凤吟找着老三商议,是看中了老三的打法技术。老三虽然是个跤手,功夫有点偏,四门功课少好几门。但一点不含糊。他跟其他武师打他还占便宜。
因为过去江湖凶险,拳师兴旺起来也就这几年。过去都是带刀子上路的,少有赤手空拳。赤手空拳是因做店护院等行业兴起,逐渐形成。也是门派拳理发展的一个高峰表现。
这个时间标志着拳术达到一个趋于完善的阶段,上接江湖打斗,中承技艺交流,往下广传的事情,都说不准。
其中有几个大拳种,是自早就很完备的,就通臂、关中、少林、太祖这些。而且器械之法都并行传承,甚至更为重要。因为很多拳种的完善,多是在戚继光《拳经》的基础上,而拳经与通臂长拳,太祖长拳,陈家炮捶,关中拳这些又极其相似。
只是在明时因为刀枪技术、布阵、火器等相当发达,在戚帅后期编整《绩效新书》的时间都把《拳经》给去掉了。但他编他的,民间该练还是练,非但练了,还发扬起来。新拳种的形成也就分了多种方式,首先得肯定,必然要承接一门拳法。然后在文化理法中寻找永恒规律。引自于枪,引自于经,就多了。在这个发展中,就隐隐地强调了徒手。徒手可以表现理法,独立长进。很多套路开始分解,规整,逐渐争多,百花齐放。
实战首先看环境,不明环境,拳法不能活用后果不堪设想。三魁就是个例子。所以拳法的运用表现,很多时候是因为环境所限。
就比如向东兄弟,拳脚功夫不能说多高明,也志不在此。但是向东兄弟刀子却不是一般武师能挡的住的。所以很多拳法都是拳械综合的,为了这个共用性,必然要牺牲一些东西。源于所用而的理法,就是风格形成的根本原因。
马上步下,长枪短棍,各有特色。所以,拳还是有高低的,刀枪弓拳肯定不一样。只是看在什么大环境下,看谁更适合发挥。
所以看一个拳种风格,或者人的修为,不只要看一拳一脚的风格特点,而是支撑他战略战术的真正根基所在。就是心意二字的灵变程度。简单点可以权当做反映能力,洞察能力,应变能力,把握能力等等。
因而,看二人较技,不单是看风格特点,更应看背后的内涵,是后发先至,还是强攻硬打。
就冯老三的跤,是完全冲着徒手训练的,在徒手的原则下,相对很多拳法就占了不少便宜。不能说谁绝对高,但专攻必有报。
冯老三求得是个制服对手,摔多于打,可以不取对方性命而分出高下。所以袁凤吟这才找冯老三商议。
冯老三也果然不负嘱托,就替了孙青铜。孙青铜的打法是巧打制服,比得是个灵便。所以开始袁凤吟才安排他撑门面。
像裴秋实那种出手就要命,虽能立威,却失人心。人无德不能立。
(说了一点用得着的问题,明天再发点目前都关心的,或者在某个阶段用得上,感觉用得上就拿去好了。小说点到为止就行了,再说细了也没有参考价值,还破坏了文章。乱拳打死老师傅,有点基础的话可以这样跟太极者玩玩。朝鼻子戳,照耳门扇,跑着扇,搂脖子劈脸的扇。听不着拿不着的。但凡有点整劲搂上就是一个跟头。一定能把老师傅逼得出手扑你,那个扑不用怕,很短的还不连贯。踹他髋骨,踹上就管用。回头要正气起来,哪怕跟亲爹,感觉有疑问也打打看。如果不凑效,那么恭喜你,跟着学吧。
为人民服务。只希望大家别糊弄自己糊弄别人就好。敬天地,知羞耻。)
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