，既然上路了，就要风雨无阻。

　　理是这个理的，但人之为人，是因为有人性。都是爹妈生养，谁又能忍心看着一条性命瞬间消失。

　　凤吟中午没吃饭，青面也回避修养，不再登台。凤吟找着冯老三道：“三哥，拿个主意吧。”

　　冯老三道：“凤吟，你放心的，看三哥的。”

　　袁凤吟也知道冯老三辛苦，而且又带着伤。跟自己过去又无交情，能帮自己纯属义气。

　　凤吟找着老三商议，是看中了老三的打法技术。老三虽然是个跤手，功夫有点偏，四门功课少好几门。但一点不含糊。他跟其他武师打他还占便宜。

　　因为过去江湖凶险，拳师兴旺起来也就这几年。过去都是带刀子上路的，少有赤手空拳。赤手空拳是因做店护院等行业兴起，逐渐形成。也是门派拳理发展的一个高峰表现。

　　这个时间标志着拳术达到一个趋于完善的阶段，上接江湖打斗，中承技艺交流，往下广传的事情，都说不准。

　　其中有几个大拳种，是自早就很完备的，就通臂、关中、少林、太祖这些。而且器械之法都并行传承，甚至更为重要。因为很多拳种的完善，多是在戚继光《拳经》的基础上，而拳经与通臂长拳，太祖长拳，陈家炮捶，关中拳这些又极其相似。

　　只是在明时因为刀枪技术、布阵、火器等相当发达，在戚帅后期编整《绩效新书》的时间都把《拳经》给去掉了。但他编他的，民间该练还是练，非但练了，还发扬起来。新拳种的形成也就分了多种方式，首先得肯定，必然要承接一门拳法。然后在文化理法中寻找永恒规律。引自于枪，引自于经，就多了。在这个发展中，就隐隐地强调了徒手。徒手可以表现理法，独立长进。很多套路开始分解，规整，逐渐争多，百花齐放。

　　实战首先看环境，不明环境，拳法不能活用后果不堪设想。三魁就是个例子。所以拳法的运用表现，很多时候是因为环境所限。

　　就比如向东兄弟，拳脚功夫不能说多高明，也志不在此。但是向东兄弟刀子却不是一般武师能挡的住的。所以很多拳法都是拳械综合的，为了这个共用性，必然要牺牲一些东西。源于所用而的理法，就是风格形成的根本原因。

　　马上步下，长枪短棍，各有特色。所以，拳还是有高低的，刀枪弓拳肯定不一样。只是看在什么大环境下，看谁更适合发挥。

　　所以看一个拳种风格，或者人的修为，不只要看一拳一脚的风格特点，而是支撑他战略战术的真正根基所在。就是心意二字的灵变程度。简单点可以权当做反映能力，洞察能力，应变能力，把握能力等等。

　　因而，看二人较技，不单是看风格特点，更应看背后的内涵，是后发先至，还是强攻硬打。

　　就冯老三的跤，是完全冲着徒手训练的，在徒手的原则下，相对很多拳法就占了不少便宜。不能说谁绝对高，但专攻必有报。

　　冯老三求得是个制服对手，摔多于打，可以不取对方性命而分出高下。所以袁凤吟这才找冯老三商议。

　　冯老三也果然不负嘱托，就替了孙青铜。孙青铜的打法是巧打制服，比得是个灵便。所以开始袁凤吟才安排他撑门面。

　　像裴秋实那种出手就要命，虽能立威，却失人心。人无德不能立。

　　（说了一点用得着的问题，明天再发点目前都关心的，或者在某个阶段用得上，感觉用得上就拿去好了。小说点到为止就行了，再说细了也没有参考价值，还破坏了文章。乱拳打死老师傅，有点基础的话可以这样跟太极者玩玩。朝鼻子戳，照耳门扇，跑着扇，搂脖子劈脸的扇。听不着拿不着的。但凡有点整劲搂上就是一个跟头。一定能把老师傅逼得出手扑你，那个扑不用怕，很短的还不连贯。踹他髋骨，踹上就管用。回头要正气起来，哪怕跟亲爹，感觉有疑问也打打看。如果不凑效，那么恭喜你，跟着学吧。

　　为人民服务。只希望大家别糊弄自己糊弄别人就好。敬天地，知羞耻。）

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