3)第397章 新教成立(下)_异种骑士团
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  只要不是过分愚蠢的人,都听出了这些话的背后之意——新教将尊重和认可王权。

  “第三,新教的圣秩将采用扁平化结构,事务权将由信徒全体来共同管理。”

  这句话让在场的所有人都听的云里雾里,几乎没有人能够明白托德的这些话是什么意思。

  按照常理,托德开始解释:“所谓扁平化结构,就是尽量缩减教会管理层的数量。我打个比方,视新教为敌人的天父教会,有着以下的圣秩阶层——教宗、红衣主教、大主教、主教、神父等等……这种圣秩管理方式,不仅仅会催生权力的争夺,更会滋养腐败的产生。所以,新教在事务管理方面只会出现两个阶层——牧师和信徒。”

  “只要加入了新教的教籍,即为信徒。一个地区的信徒集中起来,进行选举,选出能够代表这个地区的牧师。各个地区的牧师定期前来暮西城新教总部,采用民主决议的方式,处理和确定教会中的相关事务。”

  有人听到这里,突然意识到托德的发言中,有一些自相矛盾的地方。

  一位坐在前排的国王,突然提问道:“教宗大人,您刚刚提及新教中只有牧师和信徒这两个阶层,但是,您的身份在教会中又如何处理呢?”

  托德笑着说道:“身为新教的教宗,我将只会是教派的精神象征,不会干涉任何事务,也不参加任何投票和决策……”

  修士乔听到这里,慌张的走上前去,小声对托德说道:“教宗大人,我从来没有听您说过这些……”

  托德先是看了眼急急忙忙的乔,接着对所有人说道:“看看天父教会这些年的所作所为吧,我并不认为他们之中没有一心向善的信徒,但就是因为教宗本人绝对的权力,引发了绝对的腐败。在教会中,任何权力都必须受到制约和监督,一人独大的管理,早晚有一天会将教派引向灭亡。”

  在场的众人,听见这一番言论,纷纷起立欢呼起来。

  托德继续说道:“由牧师们组成的教派议会,将拥有教会的事务管理权、教令颁布权、奖惩决策权、信徒组织权;而教宗,作为教派的精神象征,主要负责对外的外交和对内的仪式。”

  说完这些话,托德一边划着十字,一边高声说道:“以十字圣架号,因父、及子、及圣神之名,新教归于至高,阿门。”

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