士人的仕宦之路被堵塞住了。

　　都说朝中有人好好做官，可东汉的都城洛阳可没有什么南中的士人，人家河南帝城多近臣、南阳帝乡多近亲，当然优先考虑近臣近亲的子弟，更不要说还有某些四世三公，在朝廷世世代代金印紫绶的家族，他们的子弟都安排不过来，哪里顾得上南中这个犄角嘎达的士人，也因此，南中士人去往洛阳的朝廷做官这条路是走不通的。

　　南中的士人只好考虑在南中本地做事，可在南中本地做事，他们头上有个天花板，依三互法，本郡的人不能出任本郡的太守，但南中好歹有四个郡，倒也可以去其他的郡做太守。

　　不过问题又来了，三互法不止对本州、本郡、本县人不得做本州刺史、本郡太守、本县令长进行回避，还对姻亲关系有所回避。

　　《谢承书》：“史弼迁山阳太守，其妻钜野薛氏女，以三互自上，转拜平原相。”

　　史弼是兖州陈留人，到兖州山阳郡做太守是没有什么问题的。但史弼娶了薛氏为妻，薛氏是山阳郡钜野县人，若史弼出任山阳太守，其家族正处于史弼的治理之下。这个时候依据三互法，为了避免史弼利用山阳太守的职能，对钜野的薛氏进行特殊照顾，所以史弼要迁为平原相。

　　而南中士人往往有跨郡姻亲的情况，毕竟都是本地人，有姻亲关系也属正常，但三互法死规定下来，南中士人的仕宦之路就断绝了，当个郡吏什么的，或者郡丞、郡尉可以，想做太守，那就不要做梦了。

　　一个有才学的士人，才干得不到发挥，问题就很大了。

　　北宋有个叫张元的，豪放任侠，负气倜傥，自认为才华纵横。可是就是考不上进士，通过了尚书省的省试，但殿试还是刷下去了，这一来二去，张元就跑去投靠西夏李元昊，以灭宋为己任，不断地怂恿李元昊对他的祖国大宋用兵。

　　在张元的辅佐下，李元昊在好水川大败宋军，张元志得意满，在宋夏边界的一座寺庙墙壁题诗一首嘲讽道：“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。”

　　张元的事情深深刺痛了当时主政的宋仁宗，为了防止殿试落榜文人叛逃为他国所用，在嘉佑二年宋仁宗规定凡是参加殿试的都是进士。排名靠后的都赐“同进士出身”，国家宁可花钱养着他们，也不让这些人生出别样的心思。

　　刘璋明了高颐话中的意思，高颐在建议他延用南中的士人，以避免南中有才学的人失意，乃至失望，最后走上反叛的道路。

　　刘璋端正面色，举起手中的酒杯，向高颐致意道：“高卿之意，我自是明白，卿可观我行事，以见后效。”

　　他向高颐打着包票，会解决南中士人仕宦无路的情况，不使南中出现愤懑朝廷之心。

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　　不同于刘璋房内煮酒

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