一丝不挂,一尘不染。倘若有丝毫东西,他都是不究竟的。因为这个无相的实相,是容不得一点点东西存在的。犹如我们的眼睛,即使是一粒金屑,一粒钻石,再贵重的东西,放到眼睛里,也会消受不了,非排斥出去不可!要真正证得这个不生不灭、不垢不净、不来不去、不增不减的佛性,就要一切放下,无所得、无所证,才与妙体相应。
心清净了,彻底空了,真性方能显露,才能显发出广大的妙用。
想到这里,他不禁又忆起当初在长安同道士们辩论的情形,那时的自己还只是执著于名相,玩一些文字游戏罢了,现在想来真是羞愧!
其实,“有得”与
本章未完,点击下一页继续阅读有得”与“无得”才是外道与佛教的根本区别。佛教一无所得,不于心外取法,无修、无得、无证,一法不立;外道有法可修,有神通可得,心外取法,终不究竟。
玄奘在这殊胜的经文体悟中渐渐入定,只觉得心灵的空间越来越广大,大到无边无垠,大到无内无外,充满了柔和的光明……
天还没亮,取经队伍的成员就都来了,包括五十名突厥骑兵和道信的商队。这家伙禁不住道通的软磨硬泡,干脆用一辆马车,把这个伤势还很沉重的小沙弥也给拉了过来。
国王带着大臣和武士,也来到了死屋前。
三位祭司和他们的弟子们站立在王宫队伍的两侧。
远处,则是数千名好奇的市民,他们都想看看,那个传说中的高僧,能否打破大祭司神秘的诅咒。
几千双眼睛,怀着各种各样的心思,紧张地盯着雾霭中的那栋房屋,那扇木门。
时辰快要到了,大祭司达什特来到门前,祝祷、念诵、舞蹈,一番仪式之后,他带领弟子们站在两旁,示意士兵们前去开门。
国王紧紧地盯着这一切,握紧的手心已经冒汗了。
数千市民大气都不敢出,现场竟出现了一种诡异的安静……
屋门终于打开,人们看到,那个东方来的僧侣依然端坐在房屋的正中,他阖着双目,象牙般的肌肤在晨光中发出淡淡的光泽,如一尊佛像般,不染片尘。
还是没有人说话,弟子们的心全都提到了嗓子眼里。
隔了一会儿,玄奘仍是一动不动。
大祭司冷笑一声,踏步上前,想看看这个沙门究竟是死是活。
刚走到门口,玄奘突然睁开双目,双眸中清澄流动,微笑着问他:“天亮了吗?”
这声音不大,却将达什特结结实实地吓了一跳!在他身后,沙弥和手力们先是一愣,随即欢呼起来,接着便是那些被奇迹惊动的市民,他们从未见过有人从死屋里走出来过,一时间,呼喊声、惊叹声震天动地。
太阳从苍苍群山之后露出几道金光,随即将消逝的黑夜交融,汇成贯通天地的曙光。
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