你难道不知道佛家是讲因缘的吗？”

　　“弟子知道，”玄奘低低地说道，“可是弟子不明白，就算众生有罪业，难道一定要用如此悲惨的方式来受报吗？当我们看到众生饱受折磨的时候，究竟有谁可以为他们承担和救赎呢？”

　　慧景法师叹道：“玄奘，你读过龙树菩萨的《中观》吧？那里面告诉过你，业就好比是一粒种子，一个生命的契约，众生迟早要去偿还的。业如果可以破，果报也就不成立了。”

　　玄奘问：“那么，众生的共业是否会祸及无辜呢？”

　　景法师摇头道：“众生的共业确实会造成极大的祸殃，但不会祸及无辜，只会使这根业的链条更加复杂。玄奘啊，如果你能够证得宿命通，就可以知道，这世间的每一个人都曾经历过无始劫的生死轮回，造下了如恒河沙般无穷无尽的善业与恶业。可能有些恶业当生便即偿还，还有一些则经历数劫都未偿还。那么，某一段时间，因某一个因缘，一大批众生共同承担起相同的果报，以偿还他们累世累劫不同的业。这，大概就是现在这个情形吧？”

　　“可是师父，”玄奘忍不住辩解道，“弟子觉得，众生在生死海中轮转，造下恶业，实属迫不得已。比如虎狼之类，如果不吃别的生灵，就会活活饿死。”

　　“世间因果本来就是生生循环不息的，”景法师道，“虎狼吃别的生灵，又焉知别的生灵在无始劫前不曾吃过它们？”

　　玄奘道：“每个生命都有可能为了生存而造下恶因，那岂不是说，苦难是根本无法避免的？”

　　景法师点头道：“正是如此。所以佛陀才会说，众生皆苦。”

　　玄奘道：“既然是这样，弟子认为，这世间所有的一切恶事，都不该由当事人来承受，这世界一切众生的苦也不是从前造罪而活该当受的！”

　　“那又如何呢？”景法师不禁苦笑，“这是自然的法则，不管是否当受，事实如此，法尔如是啊！”

　　玄奘沉默了，他知道师父说得没错，可心里就是发堵。

　　事实上，自从两年前同严法师的一番对话后，他便一直在怀疑，莫不是佛法传到中国之后走了样？大家将错就错所以才会出现这许多问题？佛教在佛国圣地究竟是什么样的？

　　玄奘最终没有选择随师父离开，他修的是大乘佛法，虽然也懂得因果法则，然而佛家悲天悯人的情怀早已在他的心中生根发芽。面对苦难，他不愿意一避了之。

　　这场战乱持续了将近半年，洛阳变成了一座饥饿之城，城内一斛米居然卖到了八九万钱！

　　饥荒使得很多人家粮草断绝，不得不到净土寺来请求菩萨施舍，寺中也尽可能地给予接济。初时只有一两人，后来人越来越多，寺院已经难以为继了。

　　看着山门前那些衣衫褴褛，面呈菜色的饥民，

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