年间起便敢直谏天子，靖康朝时不惜己身不畏生死，敢效古之士大夫投笔从戎，现下面对的不过是些小小奸商，又何足道哉？”

　　安维轩现下的见识，还只停留在做了太学生做官容易些的认知阶段，却不知有宋一朝太学生被誉为“有发头陀寺，无官御史台。”前句是言其清苦，有如带发修行的头陀一般，后半名则是言其是没有官御的御史，敢于进言，敢于诤谏，赞其梗直。

　　这个世界，有钱人毕竟是少数，在太学读书的太学生中不少人都过得清贫，现下朝廷又不似徽宗皇帝朝时对太学生优渥，太学生们要自理衣食学费生活更是拮据，听得当下临安城房租涨到不可思议的价位，自是忍不住跳将出来。

　　其次，明岁正月中旬举行的会试，一部分成绩优异的太学生也是要参加的，只是这部分太学生不占用本路州府的名额而己。

　　这三年一度的国家取士，不仅仅是科举盛事，更是人文盛会，全国数千举子汇聚一地，在交通不便利的古时，是极为难得的。

　　宋时不比后世，寻常情况下根本不可能做到一夜之间名闻全国，事实上莫说是一国，便是想要闻名一府一县也是很有难度的，但眼下这时便是特殊时候，在临安城只要闻名，便可视为全国皆知了，毕竟此时临安城聚集了从全国各府州来的精英读书人。

　　天下熙熙攘攘，皆为利来利去。对于读书人而言，即便是在会试中不能考中，但多闯出些名气，多结交些人脉，也能为将来的前途和谋生增添几分助力。

　　譬如寻个优厚的坐馆，当个教书先生，又比如谋一份幕僚的职事，最起码名气大了润笔费也会增加。宋代的举子身份不算功名，其待遇还不如明清的秀才金贵，至少明清两代有了秀才功名可以不纳粮不缴税不征劳伇，宋代的举子只是个拥有参加会的考试资格，考不中还得回家修理地球去。

　　失了半壁江山，宋朝还有三十六府、一百二十五州、三十八军、二监，按照苏州府取十三人的中举标准，全国取士再加上南渡的北方考生与太学生，参考的人数至多也就在五、六千人左右。

　　自靖康后，本朝取士己不像道君皇帝时科举取士与三舍法取士二者并存，逢大考之年动辄取士三四百人，最高时近六百人。建炎之后，朝廷每逢大比之年取士不过二三百人，现下也就是二十五至三十取一的比例。77电子书虽说这个比例比起府试要高出很多，但聚集于临安的学子哪个不是各州府中的精英人物，不似府试中的那些考生参差良莠不齐。想要在这群精英中脱颖而出，那不是一般的难。

　　很快，安维轩想到了一众太学生为何会为房租上涨一事出头的缘故，眼下距离会试不过三个多月的时间，此时太学生们上疏，

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