家都可以看出，智善的神色为之一呆。过了好一会才开口：

　　“各地为政自然不好，但各国皆有各国的生活习俗、人情信仰。最主要是在统一之期，天下将会陷入战乱之中。天灾人祸，兵乱为最，不知会有多少人因此而死去。就算统一了，也不一定能得安静，各地同样会爆发战乱。还不如继续保持现在这样，各国因地而治，虽贫富不同，起码许多百姓能享受到安宁。”

　　智善能回答出这些，韩?一点不奇怪。能称为大师的人，智商不一定比他差。

　　“现在的大宋同样有各地的生活习俗、人情信仰，这些和统一没有任何关系。天下统一有一个过程，这个过程肯定会死不少人，天下可能会陷入战乱之中。但天下不一统，这些事情就不会发生了吗？大师是位得道高僧，岂不知天下大势，分久必合，合久必分。任何国家都会有兴亡交替，一个国家兴起，可能就会有一个或多个国家灭亡，无论兴亡，都会死很多人，大师可赞成我说的话？”

　　“阿弥陀佛，”智善念了句佛号：

　　“辅国公说得不错，天下大势，分久必合，合久必分。这是天下人的劫难，每隔一段时间都会出现。越聪明的人，越能搅动天下风云。如辅国公这样的人兴起天下战乱，到时风起云涌，所有国家都会受到冲击，比自然而来的劫难死的人更多。辅国公若是能替天下人着想，何不打消那样的想法。至于你们和金国的恩怨，其它国家想来不会有兴趣去干涉。”

　　人都是自私的，再是高僧，胳膊也不会向外拐。韩?暗自叹了一句，开始他又一次大忽悠：

　　“我就是为天下人着想，才会有一统天下的想法。不管是秦始皇统一六国，还是汉唐建国，都死了不少人。那些将领是为了胜利而战，往往会不顾惜对方、甚至自己将士的性命。老百姓的性命更不用说，最多是不会去刻意迫害，让其自生自灭。

　　我们不一样，我们以人为主，为的是天下百姓而战，尽量会考虑所有人的性命。可能你们也知道，我们与金国的战斗，抓了数万人。每次战斗，都会给他们一条生路。只有死的人少了，天下才会少些怨气，以后国家才会长治久安。并且有些国家，用不着战斗就可以合并过来。”

　　自己吹自己，智善没什么反应，淡淡问：

　　“辅国公是说让那些国家不战而降？”

　　韩?最后几句话，赵丹几女也听懂了，脸色有些发红。在她们看来，劝一个国家投降，不但是一件不可能之事，还非常缺德。韩?正色道：

　　“也不叫降，是合并过来。许多国家不愿降，其实是那些掌权者的私心作崇。他们不愿意放弃手中的权势，想继续奴役治下百姓。打着所谓的爱国旗号，唆使治下百姓为他们卖命。这种人，比入侵者更该死。当年南唐百姓苦不堪言，归顺我大宋后如何？比起以前过的生活，完全是一个天一个地。

　　当然，我也不是说所有国家的抵抗都不对。天下大势已如此，历史的车轮已经辗压到来。明明知道打不过、抵抗也翻不了身，还要抵抗，那是不智，是愚昧。对于许多百姓而言，他们会将自己的生活放在第一位。只要过得好，谁当家其实并不重要。要是所有百姓都有一颗爱国之心，许多地方早就灭族了。人都被杀光了，国家岂能存在？”

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