能动性，制造了很多钟表。
如滴水测时的水钟、滑沙计时的沙漏……
其制造技术和相关的科学理念，不知道远超西方多少年了。
特别是后世人印象里的大座钟，其先祖也不是西方弄出来的，还是华夏古人的智慧结晶。
早在北宋初年，当时的科学家苏颂就奉宋英宗之命，设计制造了一座的“水运仪象台”，其水准堪称中古时代中国时代钟的登峰造极之作，也是全世界最为先进豪华的钟表，没有之一。
根据记载，整座仪器大概有三四层楼高，是一座上狭下广、呈正方台形的木结构建筑。其中浑仪等为铜制。全台共分三隔。
下隔包括报时装置和全台的动力机构；中隔是间密室，放置浑象；上隔是个板屋，中放浑仪。
后两者都是用来追踪“时间”，进行定时核对的，并且同步运转。
无论白天黑夜，每隔一段时间，便有木人从仪象台上的小门里出现。
木人击鼓、摇铃、打钟、敲打乐器、出示时辰牌，其行动都由巨大的报时装置操纵。
这架装置则由巨大的枢轮提供动力，枢轮上有木辐挟持水斗，水从漏壶中滴入水斗，使整个仪器每个时辰前进一个水斗。
种种巧思，足够让任何看到它的人拍腿惊叹。
可惜的是，随着北宋亡国，这座水运仪象台被金国暴力拆除，企图将之移植到北方，结果途中也不知道疏漏了什么，只在金都之中转了几年，仪器便宣布报废了。
之后战争频繁，加上像苏颂这样手艺高超，知识水平也极为深厚的科学家也少见了，水运仪象台便在毁坏数百年内，无人复制成功。
直到工科院的人在《天工开物》里面找到这东西的记载，当即一拍大腿，跟皇帝打了个报告，希望可以重现一下古人的智慧结晶。
作为一本官方出力编纂，还特意从《永乐大典》抄录了相关制造记录的工艺学著作，《天工开物》光是修就修了三年，找了不知道多少资料，翰林院的人也不知道掉了多少头发。
比起后世宋应星自己编的，朱见济可以拍着胸脯说，乾圣朝的《天工开物》，比之覆盖范围更广泛，内容也更齐全。
毕竟是皇帝关心的书，集合了国家力量，还有《永乐大典》给人抄……宋应星哪里有这条件？
而且水运仪象台虽然被毁，但终究有些记录流传了下来，被录入到了《永乐大典》里面。
工科院又为皇帝亲自设立的国家最高学府之一，其中获得“匠造”称号的匠人都有不少，算上皇帝掏出来的各种理论和这些年来的实践经验，修这玩意儿的资料和手艺，他们是不缺的。
就差皇帝批个条子下来，准他们开工了。
朱见济也琢磨着北京城里，得有个标志性的建筑才有特色。
若是重修了水运仪象台，虽然称不上奇观，但也足够给城市增加属性和光环了，再者国家也不缺钱，便果断的准其所奏，让他们就在皇城附近，北京的繁华地带上，修一座比宋朝那座还要高大豪华的钟塔出来。
从乾圣九年开始弄的这个工程，现在已经快完结束了。
相比起前宋的水运仪象台，大明的大座钟在技术也更有改进，运行动力不仅有水力，还上了一个巨大的发条，其中也多出来了不少轴承。
从表面上看起来，北京城那座高达七八楼的巨大钟楼，比起水运仪象台的复原图看起来，更要修长精美，也更加牢固。
等它完工，钟声应该可以传到很远的地方。
想想也是令人期待。
“今天正好没事，不如春官跟为父出去玩玩？”
朱见济又想起工科院最近在搞的东西，便抓着儿子，让他陪自己出宫看戏。
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