能自认不及,认了这个栽。可如果法藏还没有,那这个超度之功他无论如何是一定要跟法藏抢一抢的。就算不能抢夺全部,也要分薄一些。
心中暗自决定了此事后,勾陈吃罢早饭便没多留,又独自一人回到了书房,在房中细细思量,暗自筹谋。
筹谋计较一番,他又起身关好门窗,然后以灵力传音召唤了旁边耳房中的朱雄、何大勇二尸过来把守房门,他则移开书桌,取出抵达翠柳庄后又同样割开书桌
这本《亡山术》中的术法他还并没有学全,眼下则是又作新的学习与练习,不过这回他主要学的是其中一篇叫作“幻形术”的术法。
所谓“幻形”,是指能够变幻形貌,跟妖怪能够变化成人的化形术很相似。不过妖怪的化形术大多是在历经天劫时所领悟而得的天赋法术,能够直接让妖物从原形变化为人形,这种能够完全改变形态的变化之术其实更加高明与深奥。
而《邙山术》中所记载的这篇“幻形术”,与“化形术”虽只一字之差,却是大为不同,远所不及也。其实从法术名字上也能看得出来,所谓“幻”多是指虚假与虚幻,如镜花水月,并不真实。用“幻形术”所变幻的相貌也是虚假的,是欺骗他人眼睛的障眼法,并不是真的变化了自己的外形与样貌。
若认真对比来说的话,这个“幻形术”其实更像是江湖上所流传的“易容术”。比如宁宛柔就精通易容术,那日她与陈妃仙上山初见时两人便都是女扮男装,且易容改换了样貌,看上去只是两个长得较为清秀的年轻公子,样貌上也没有太过人之处。
江湖上的易容术其实流派甚多,有的是擅于制作精巧的人皮面具,甚至有些完全是真的人皮面具,是从人脸上以秘法直接剥离下来所制作,过程颇为残忍。但因其本身就是以人皮制作,而且是剥下了某个人的脸,这种人皮面具却是最为精致与逼真,很难识破。
还有一种人皮面具,则是以某些兽皮代替,然后靠着精巧的制作方法在上面刻画人脸,做到以假乱真。因为是戴在脸上,覆盖了原本样貌的一张皮,所以这种也被叫作人皮面具。
这两种因为是面具,所以都是可以重复利用与使用的,需要时戴上,遮掩自己的本来面目,不需要时便能摘下,恢复自己的容貌,非常方便。
陈妃仙与宁宛柔那日所用的便是这后一种人皮面具,可随身携带,方便随时需要时用到。而这两种人皮面具,只需要能够获得一张面具,哪怕是普通人稍微学习也能使用,不需要拥有太过专业的易容知识,自己便能随时易容改装。
还有另一种流派则是不用面具,而是靠独特的化妆技巧,利用面粉、蜂腊等物直接在脸上涂抹来改换容貌。而这种就需要非常专业的易容手法与知识了,不是什么普通人就能轻易掌握。若学的不到家,这种易容术也是最容易被人识破的。有些涂抹太过,脸上会难以做出表情,会显得颇为生硬。而且这种易容术也往往需要耗时颇长才能够完成,不像是面具直接一戴就行。
不过真正的易容高手多能综学诸派,既会制作精巧的人皮面具,也能够在失去面具后利用手头之物自行易容。宁宛柔便有这种本事,因为兰溪宁家中藏着一位十分厉害的易容高手,宁宛柔就是随其所学才有这一手厉害的易容术。
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