的清教徒,也是遍布喀喇汗国全境。大量德高望重的伊玛目们在清真寺公开改信清教,使得寻斯干的清真寺,十有八九都成了清教的传教地。
更别说逃奴大规模的涌入呼罗珊,致使民间对呼罗珊的推崇到了无以复加的地步。很多百姓甚至都日思夜盼着,呼罗珊能早日将寻斯干纳入统治。
还有很多商贾与世家大族,都私底下缝制了呼罗珊的旗帜。准备着呼罗珊规复河中府时,悬挂在门前表示臣服。
可以说,整个西喀喇汗国的百姓,都已做好了呼罗珊规复河中府的准备。
她的父汗桃花石汗也知晓此事!但面对呼罗珊的强势,不敢有任何动作。而收买民心,她的父汗又根本做不到。确却的说,整个西域,都没有任何一方势力能做到。
无论废除奴籍、分田分地。还是兴建工坊,生产出各种让人无法拒绝的商货。西喀喇汗国以及任何势力,都不可能做到。因为奴籍的牵扯很深,涉及到了各个汗国贵族和世家大族的私产。毕竟河中的地界,养奴已传承千余年了。
就是阿巴斯帝国最强盛时期,奴隶也依旧广泛存在。所以很少有人有这个魄力,能做出如此石破天惊的壮举。再有分田分地,那是逼着底下的世家大族造反。
但呼罗珊就是做到了!
期间虽杀了一批,但活下来的世家大族,却都不敢对呼罗珊的统治有不臣之心。那无孔不入的事务司,就是悬在他们头上的一把刀。所以别说造·反了,就是私底下说呼罗珊的不是,都是不敢的。
再有兴建工坊,生产出各种新奇又让人欢喜得紧的商货。除了呼罗珊,没有一方势力能够有这么高的商业手腕。
因此林林总总之下,他的父汗只能在边境上筑高墙,以期隔绝呼罗珊的渗透。同时对世家大族与百姓们的‘叛变’行径睁一只眼闭一只眼,并私底下鼓励其他教派与清教一争高下。
可惜的是,清教中所传递出的‘人人有饭吃,人人有衣穿’的人间天堂,具有碾压一切教派的实力。再有呼罗珊这个活生生的例子,就更让百姓们趋之若鹜了。
所以清教的坐大,已非平常手段能够遏制。
巴尔塔不知道德古娜巴想得这么深远,但他知道,若非万不得已,德古娜巴是绝不愿舍弃任何一人的。也正是这个原因,在二王子发动叛乱的时候。他立即从西喀喇汗国与呼罗珊的边境返回寻斯干!并拒绝二王子的高官厚禄,毅然决然的加入德古娜巴,帮其恢复汗王的统治。
便出声道:“前去查探的儿郎已经回来了。据他们所言,河对岸有钦察游骑!”。
德古娜巴闻言,脸色瞬时变得非常难看。
“钦察人、花拉子模人,他们就是强盗!”,德古娜巴怒气冲冲道。因为二王子的叛乱之所以那么势如破竹,
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