甚至孩童已是最常见的景象。市政建设规划的缺乏也让雨后春笋一样兴起的店铺、住宅与装着炽热熔炉的铁匠铺比邻而居，在这种地方，一匹发疯的骡马就可能造成一场巨大火灾。

　　和北方不同，南方的城镇作坊已经逐渐取代了以前的庄园工业，这些工业品不但在向根特、特鲁瓦、吕贝克、威尼斯、阿马尔菲这些海外贸易城市出口，同样为王国的乡村供应了数量庞大的新式重犁和铁刃长镰，城市工坊的效率和品质控制比起旧庄园的乡下工匠出色得多，这对开始使用佛兰德马深耕的英格兰人意义重大，重犁在速度更快的耕马牵引下，能够深深楔入这个北欧岛国的深层沃土。在克吕尼会修士的带领下，轰轰烈烈的垦荒运动正在欧洲各地加速，而已经用效率更高的三圃轮作制代替罗马双圃制的英格兰人在这方面尤为勤奋，工作和祈祷，这是修会目前最喜欢的口号。

　　管理这样规模的扩张已经超出传统官僚系统的负荷，贤人会议的文书见证人名单越来越长，无论在首都还是各郡，贤人会议的集会都只能讨论最重大的一些问题，国王的统治却需要文官系统处理各种最琐碎的日常事务。

　　埃德加倒是没有在这个年代重建“威斯敏斯特体系”的想法，他需要的是一个服务王座的枢密院和文官系统，前者可以从贵族和主教中间选拔建立，后者则需要独立于贤人会议，只作为王座的雇员而存在。

　　文艺复兴时期的君主们早已在使用12世纪以来数量激增的大学生为自己的政府服务，随着官僚系统的扩张，古时毕业后只能当讽刺诗人的大量学生更广泛地加入文官队伍，而在埃德加前世，东印度公司曾积极鼓吹的东方式文官考试制度最终形成官方议案，经历过克里米亚战争期间的行政管理混乱后，女王陛下的政府终于意识到改革的必要性。埃德加来到这个时代以前，托利党的迪斯累利政府刚刚下台，他对牛津出身的名相格拉斯通推动的文官制度改革并不陌生。

　　要推行内政改革，埃德加还需要得到教廷支持，尤其是在限制地方贵族买卖教职吞并地产的问题上。而对于发展新兴城市，教会也非常热衷，即便是圣奥默这类不受任何领主或主教控制的新兴自由城市也不例外——从一个城镇商人身上能收到的什一税远超过一个嗷嗷待哺的农民的全部家产。吕贝克的发展就离不开乌尔班二世的个人支持，这座波罗的海的新兴汉萨在教会的帮助下已经掌握了文德海岸的大部分贸易特权，汉堡主教在自己的教座上嫉妒地观察着这座东部堡垒的兴起，并写信指责这些社区的无法无天和异端倾向，然而大部分主教却不在乎布尔乔亚们享有的自由，他们更乐于分享自己应得的

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