2)第一百一十章《青鸟葬经》_鬼壶
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  的根与枝叶一样,没有树根则长不出枝叶来。父母死了以后,其遗骸情气不灭,并与子女遥相感应,古人曾验证,找一块遗骨,子女的血滴在骨头上,能渗入进骨中的,则是亲生骨肉,否则就不是。由此可知,父母与亲生子女的情气不因人死而断绝,葬在风水吉穴,骨不朽,必能荫庇后人。”

  妮子念及自己的身世,忐忑不安的轻轻问道:“那么,捡来的孩子就得不到保佑了么?

  “哈哈,问得好,先祖又说,‘或谓抱养既成,元非遗体,僧道嗣续亦异所生,其何能荫之有?而不知人之心通乎气,心为气之主,情通则气亦通,义绝则荫亦绝,故后母能荫前母子,前母亦发后母儿,其在物则蒌薮螟蛉之类是也。’即使是捡来抱养的也好,过继的也罢,只要养父母与之心气相通,有情有义,也是可以庇佑的。”郭儒昌解释道。

  妮子松了一口气,说道:“妮子明白了,只要孩子孝顺,不管是不是亲生的,父母在地下也会保佑的,就像凹里村有良家的桃树,嫁接的枝条也开花结果,长得很好。”

  郭儒昌怔怔的望着妮子,天啊,这孩子简直是聪慧过人,不由得啧啧称赞道:“妮子,不愧为郭璞的后人,风水之理一点就通。”。

  “‘乾父之精,坤母之血,二气感合则精化为骨,血化为肉,复藉神气资乎其间,遂生而为人。及其死也,神气飞扬,血肉消溃,惟骨独存。吉地之中,以肉乘生气,外假子孙思慕一念与之吻合,则可以复其既往之神,萃其已散之气。盖神趋则气应,地灵而人杰,以无为有,借伪显真,事通阴阳,功夺造化,是为反气入骨,以荫所生之法也。’人死肉烂了,一般三年之后唯剩骨头还在,其情气与子孙思念之心相通,可以聚气,称作‘反气入骨’,庇佑后人。”郭儒昌继续讲授着。

  “那么要是人死以后,火化烧成了灰,就像一渡法师那样,没有骨头了,骨灰也能庇佑后人么?”妮子问道。

  “骨已成灰,神气俱散,就没有用了,所以自古以来,只有和尚道士以及无嗣者才火化,便是这个道理。”郭儒昌解释说道。

  妮子点点头,她一面听,不懂就问,牢牢地记在了心里。

  “妮子,这些都是《青鸟葬经》最初的风水入门知识,之后才是老夫要真正传授的东西呢。”郭儒昌郑重其事的说道。

  “什么东西?”妮子问道。

  “‘破局解穴诀’,专破天地间风水凶煞迷局,解人世间附体脏物。”郭儒昌神秘的微笑着。

  “什么是‘附体脏物’?”妮子不解。

  “就是附在人体、古树、老宅和阴地之上的那些不干净的东西……”郭儒昌面色严肃道。

  “老爷爷快说。”妮子听了大感兴趣,迫不及待的催促道。

  “远古洪荒

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