走出了豫西大峡谷谷口，客家嬷嬷准备向西直奔潼关而去。

　　“不，客家嬷嬷，京城方面的人若是要追击的话，肯定会直扑潼关，或许已经在那边布下了埋伏，此时西行无异于自投罗网。”贾尸冥老谋深算，说的句句在理。

　　“这……”客家嬷嬷对大陆地理并不熟悉，于是沉吟问道，“那么，依贾道长所见呢？”

　　“此地为河南卢氏县境内，我们立即掉头南下商南，奔郧西县直插湖北神农架，然后便可以到达长江三峡的巴东了，尤其是神农架原始森林，人烟罕至，没有人会料到我们兵行险招走这一步棋的。”贾尸冥解释说道。

　　客家嬷嬷望望沈才华和熊大海，以这些人的体力，走深山老林自是不在话下，于是便点了点头，同意道：“如此就请贾道长前面带路吧。”

　　贾尸冥背着妮子和“小翠儿”在头里走，沈才华抱着吸子筒紧随其后，客家嬷嬷则与熊大海押后，嘟嘟展翅在空中翱翔着，众人一路风尘仆仆的南下直奔神农架而去。

　　远古时期，神农架还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅造山运动的提升而形成多山地带，这里是我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带，拥有当今北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。

　　华夏始祖神农氏炎帝曾在此搭木架采药，因而得名曰“神农架”，1980年，国家成立了神农架自然保护区。

　　客家嬷嬷等人脚程很快，数日后的黄昏时分，便已经来到了神农架林区北部边缘一个叫做官封的地方。

　　“我们今晚就在前面的村庄借宿一晚吧，明天要进入林区了。”贾尸冥停下了脚步，回头说道。

　　前面的村庄不大，村民大都是以狩猎为生的猎户，众人就在村北头的一户人家借宿。简陋的木屋门扇上，挂着一幅青面獠牙、凶恶狰狞的木雕脸谱“吞口”，主人是一位上了年纪的老汉，土家族人，手持着一米多长的旱烟袋，热情而好客。

　　晚餐很丰盛，有土家腊蹄子和香甜可口的神农饼，另外还有一坛劲力十足的苞谷酒，乐得贾尸冥合不拢嘴巴。

　　“你们要穿越神农架？”老汉闻言吃了一惊，提醒道，“你们可曾听说过这儿的野人？”

　　贾尸冥淡淡一笑，古书中曾记载过“神农架野人”，被称作“山鬼”、“毛人”、“罴”，“擂”和“狒狒”等，但却鲜有人真的见过。

　　“这山里有野人？”沈才华好奇的问道。

　　贾尸冥的苞谷酒喝得顺畅，话也随即多了起来：“屈原的老家就在这神农架南面的秭归县，他曾写过一首《九歌.山鬼》，‘若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。’就是描写这里野人的，按其所述，这东西反倒是十分的

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