2)第97章 诛仙利,戮仙芒。_诸天:开局获得九剑
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  今,可称为世间第一攻伐阵法。”

  能让泰山崩于前,而面不改色的荀夫子说着这样的话,可见李冥初创的这套剑阵究竟何等恐怖。

  “师叔,这套剑阵杀性如此之重,以后,不知道会有多少人因此阵而死。”韩非有些不忍的说道。

  颜路、李斯对视一眼,齐齐看向荀夫子。

  只是,两人与韩非目光中的不忍不同,他们两人的目光,更多的是探究,询问,以及思虑。

  韩非是韩国王室,从小锦衣玉食,虽知江湖险恶,朝堂风波,可毕竟从未亲身经历,没有切身体会,如何能深有同感。

  而颜路和李斯则不同,颜路从下跟随无名浪迹江湖,又遭到罗网重重追杀,虽有无名悉心照料,可这些经历依旧让颜路早早就明白了,人心险恶。

  李斯同样如此,他只不过是一个小小粮官,只比贫民稍强一筹,强者恒强,这个道理早在年少时,便以铭刻于心。

  “若论杀戮之胜,谁又能与军队相比?韩非,你应该已经准备回韩国了吧,以后切莫在抱有这种想法。不然……”

  荀夫子点到为止,没有再说下去,他相信以韩非的聪明才智,不可能不明白他后面的意思。

  “非,明白老师的意思,方才只是有感而发,若论杀戮,何人能与军队相比,白起杀人无算,手中伏尸何止百万,其名可止六国小儿夜啼,可在秦国却被封为战神……”

  韩非想到韩国现在面临的处境,悲从心起,回国的想法,愈发坚定。

  ……

  “师叔,剑阵双绝,伏念甘拜下风,这次比试是儒家输了。”伏念丝毫没有因为失败而沮丧,反而坦诚的认输道。

  李冥看了伏念一眼,想了想还是打算用后世对“内圣外王”的理解,点拨伏念几句。

  “内圣外王,在贫道看来,应该更符合儒家《礼记·大学》内讲的修身、齐家、治国……”

  李冥顿了顿,将最后一句使用千里传音告诉了伏念。

  “平天下!”

  伏念听到李冥最后一句“平天下”,正在行礼的身体,猛地愣在了当场,目光闪烁不定,许久后,才继续行礼说道:

  “念,谢过师叔指点……”

  “既然三场比试已经结束,贫道就不再停留了,过些时日,贫道会带大周天行气法,来小圣贤庄拜访,请伏念掌门做好准备。”

  收起北冥剑,向端坐于水亭中的荀夫子行了一礼后,李冥化为蝶影消失在了原地。

  ……

  回到人宗驻地,李冥回想今天的三场比试,心中思绪万千。

  他也不知最后对伏念的指点,究竟是好是坏,是否会让伏念走上一条完全不同的路。

  原本的伏念,虽然说是修的内圣外王之道,可在李冥看来,他最多算是内圣小有所成,远远达不到外王的境界。

  纵观华夏两千年封建王朝史,从汉朝的萧何,到唐朝的魏征,再到明朝的张居正,这些诸多名垂青史的一代名臣,都没有任何一人得到后世人夸赞的一句“为官须看XXX”。

  不是这些人不够优秀,而是得到称赞那人,真正做到了“内圣外王”这句话。

  修身、齐家、治国、平天下。

  说的正是曾国藩。

  (不是我说的,别跟我犟,有本事你们让度娘别这么写……仔细了解一下曾剃头,你们就会发现,这个人的确算得上古代为官的典范,内圣外王的代表。)

  PS:这一章就到这里了,有兴趣的可以自己去了解,我就不多BB了,不然,就太水字数了,虽然,我本来就很水……

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