阿姆河等处行尚书省”，设立官员管理。后来忽必烈将这里分封给旭烈兀，建立伊儿汗国。

　　旭烈兀又将汗国分成七个行省。

　　中医：

　　和其他几个汗国不同，伊儿汗国对元朝的依附性是最强的，也是唯一一个坚决支持忽必烈的。

　　伊儿汗国一直从元朝引进人才。从旭烈兀起，就信任中医，不相信波斯医生。至少到合赞汗的时候，还在请老中医看病。（波斯人似乎对此耿耿于怀）

　　孛罗丞相：

　　伊儿汗国从元朝聘请的经济人才。为了解决财政危机，开始推行纸钞。

　　因为钞法搜刮太狠，几个月就维持不下去了。

　　宗教：

　　伊儿汗国的完者都汗，母亲是一名景教徒。为了让老妈高兴，他加入了景教，教名叫尼古拉斯。

　　完者都的一名波斯宠妃是什叶派信徒。为了让老婆高兴，他还加入了什叶派，教名叫穆罕默德。

　　他的宰相和老师拉施特是逊尼派学者。为了让老师高兴，他又加入了逊尼派。（这次不要另起教名了，省事了。）

　　反正他是大汗，其他人都打不过他，也拿他没办法……

　　不过法国和他关系不错。

　　虽然距离很远，但法国一直把伊儿汗国当做重回中东的潜在盟友。

　　从路易九世开始，法国就多次尝试和蒙古人结盟了。包括旭烈兀与教皇的谈判，也是法国人在其中牵线。虽然因为教会的顽固没能成功，但法国和蒙古还是保持着联系。这对双方来说都是司空见惯的事情。

　　伊儿汗国伊斯兰化之后，合赞汗发过诏书，斥责一些蒙古和波斯军人，打赢了就夸耀自己的功劳，打输了就怪真主。

　　（效果如何不太清楚）

　　俄国考古学家发现了合赞汗铸造的钱币。背面是天方教的“万物非主……”祷文，正面却印着“长生天气力里”。

　　完者都汗的熟人是法王腓力四世，双方的通信至今还作为文物保留着。

　　腓力四世就是抓了教皇去阿维、、尼翁度假，还干掉了圣殿骑士团的国王。

　　（这俩宗教观估计差不多，看顺眼了……）

　　汉人：

　　那时候的汉人概念比较混乱。

　　金人眼里的汉人仅限于燕云一带。

　　元朝眼里的汉人仅限于北方。

　　而北方汉人对南方宋朝的认同，实际上是很难说的。或者说那个时代的族群认同，按照现在的标准看，本身就十分混乱。

　　我们现在看到的关于宋朝“民族”的说法，大部分其实都是来源于日本。

　　日本近现代学者中有一个流行的观点，认为宋朝是个巨大的进步时期。这个理论认为，古典时代出现了一些大一统的帝国，比如汉和罗马这类；之后进入了封建时代，比如中世纪和隋唐门阀；而后，宋朝从黑暗的中世纪走出，第一个进入了近代。

　　为什么说他第一个是近代呢？因为日本人认为，近代有两个标志，

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