喜欢我们。”
“推动给贵族补偿的，是新迦太基和它的小伙伴们。这些征服者需要展示自己对当地贵族的仁慈，拉拢他们的势力，防止大家都去投靠钢铁汗了。”他毫不忌讳地解释道：“我们还能不懂他们的意思？”
“至于本地容克……和我们这种活到现在的当事人接触过多，会戳破他们所有关于‘高贵’和‘荣誉’的牛皮，会让他们回忆起自己低微的出身和卑劣的发家史。”艾伯特耸耸肩：“脸皮的厚度，就是他们相比于平民唯一的长处，他们可不会轻易放弃的。”
这下别说孙鼎，夏洛特都眨眨眼，看向他，不知道他哪来这么大怨气。
“家族里的人都知道，从小爷爷就给我讲过。”艾伯特解释道。看起来，加拉西亚家族估计也是个曾经的受害者：“经历过那段时间的人都知道，宁可去和钢铁汗打交道，也别相信这些人。”
“说起来，为什么都拿钢铁汗作为对比？”夏洛特好奇道：“他就是你们之前说的大同主义者？”
“对，还是特别强大的那种。”艾伯特说。
“他们的大同论，定义是什么？”夏洛特来了兴趣，追问道：“我不能确定，不同语言中，术语的意义是否一样。保险起见，想要确认下。”
“哦，就是他们的一种理想。”艾伯特回想了下，说：“他们认为应该消灭生产资料私有，消灭等级制、剥削、和压迫，让每个人都能各尽其能地发展。”
“你很清楚这个理论么？”孙鼎有些意外。
“我爷爷是个历史学者，我大伯干脆就是在东边长大的，简单的定义我当然知道。”艾伯特回答。
“这不是挺好么？”夏洛特点点头，说。
“哎？”孙鼎反应不过来了。
“大道施行的时候，天下属于公共的，人们也不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的子女当作子女。所以私有制度肯定会渐渐消失。”夏洛特回答。“大道施行的时候，礼义纲纪就失去了意义，君臣、父子、兄弟、夫妇的等级差别也会随之模糊。其他的等级，当然也会消失。”
“大道施行的时候，人们厌恶劳动不出力的行为，但不为了自己。没人会无故剥夺他们的所得，也不会强制这些人为自己私利卖力。所以你说的剥削和压迫，同样必定会消失。”
“大道施行的时候，不同年龄、不同性别的人，都能得到合适的安排，居于最适合自己的位置。所以，每个人各尽其能地发展也是必然目标……”
“呃，姐姐，你从哪儿学的？”艾伯特忍不住问。
“跟一个……震旦学者学的。”夏洛特回答完，看了看孙鼎：“我专门查过资料，这本书现在也存在啊？这不是你们先贤自己说的么，你一个震旦人却不知道？”
“……”
“他可能是不太认同大
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