现在，管理这座小城的，是一名刚得到提拔的加拉西亚书吏。虽然业务很生疏，但工作的热情，却比以往的男爵不知高了多少。他隔三差五，就用生疏的官话，贴一张布告出来。有些过几天就会揭掉，给新公告腾出地方。有些则一直悬挂，直到现在。

　　三浦想看看有没有新通知，却发现“阿道夫”也在人群中，正看着公告。新助手完全不认识汉朝的文字，也没带翻译符文，只能在旁边干瞪眼，他就走上前，叫阿道夫来给他翻译。

　　“没什么新消息。”阿道夫回头告诉他：“南方的道路依然不通，但航线还是正常的。我们订购的精灵颜料，应该能按时运来。”

　　“明白了。谢谢先生，谢谢大师匠。”助手很快向两人礼貌地回答道。

　　三浦招募的助手，按照当地的xi惯，实际上算是他的学徒。这是一种在维塔利亚广泛存在的制度，从高高在上的大法师，到村里都能找到的木匠，几乎全都在用这种方式培养新人。

　　大部分时候，学徒的地位和奴仆差不多，尤其是城市中。想获得正式头衔，成为能自力更生的人，就必须获得师父的认可，完成出师。否则，就不会被行会承认。

　　在遍布维塔利亚的自治城市里，行会总是在管理者中占有一席之地。得不到行会的接纳，意味着不能合法地在城市中从事这项行业，哪怕手艺再好，也会被行会取缔、驱逐。

　　因此，学徒们必须努力完成师父的要求，哄他们高兴，好让他们允许自己出师。理论上，品德良好的师父，会认真培养学徒，乃至主动扶持那些有天赋的年轻人。但现实是，无论哪个行业，新的从业者，总是会和已有的那些人形成竞争。

　　结果是，各个行会基本都要严格控制正式成员的数量。很多学徒，也近乎成了奴隶，被师父驱使乃至虐待。在维塔利亚乃至大陆上其他的自由城市，莫不如此，甚至形成了默契。一位有资格披上带袖环长袍的正式法师，可能永远也看不起同城里居住的粗木匠。但木匠行会要求“守护秩序”的时候，法师行会如非意外，总是会表示郑重支持的。

　　三浦对此也不是不熟悉，在他的老家扶桑国，他早就见多了。不过，当年教他画画的老师匠，却不怎么喜欢，认为这是种落后反动的制度，扶桑国对它的吹捧完全不合理。xi惯里的那些繁琐礼节，他也不要求三浦刻意遵守。如果他在这里，恐怕不会乐意去这么要求助手的。

　　三浦想了想，觉得自己也配不上这个称呼。来到这个世界，获得了施展的机会之后，他对待绘画和印刷的技艺，也愈发认真起来。

　　虽然老师匠也吐槽过“工匠精神”，但三浦下意识里，还是摆脱不了这种思维的影响。他隐隐间，依然把这个身份看的

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