会自然发展出一些受众熟悉的、更容易被接受的迫真论证。

　　而在理论体系的本土化失败之后（当然也可能就没尝试过……），再加上上文提到的，缺乏有能力的理论构建者的状况，就只能宣传和追求更“浅显”的东西了。

　　到这一步，这套理论就无可避免地会滑向庸俗化。

　　而且，庸俗化一旦开启，就不会轻易停止，因为更庸俗、更直白、更刺激的方式，会不断淘汰那些保守的同类。

　　而什么最庸俗呢？

　　之前我看过一个文章，说台湾评论者无法理解解放军如何//维持战斗力，觉得不让抢钱抢女人，那军队不应该直接瓦解么。这种就是经典的例子。

　　对于庸俗化女权来说，也是这种情况。她无法理解，为什么当年的妇女，没有拿高额彩礼，没有发小鲜肉，还会参与劳动、支撑家庭、抚养子女。因为她这套理念里，除了抢钱抢男人，其他东西就没有对应的“价值”了。完全不存在的东西，当然就不能理解。

　　（要是嫌名字太长或者不好理解，就直接叫“国军女权”就行。）

　　因此，网上所谓拳师，其实不需要与主流女权主义区分对待。（实际上我还专门去看了下，当代女权主义自己，应该也是很反对这种区分的）

　　这种思潮，是主流的现代女权主义，因为正常的理论构建和本土化失败，而走向的必然结果。而理论构建的粗糙，和本土化的失败，又是中华文明大背景下，几乎肯定会发生的。

　　因此，庸俗化的现代女权主义（比如俗称的“拳师”），是中国现代女权主义发展的一个阶段，也是它的一部分。这种现象和群体的出现，在理论上，是必然的也是合理的。只要基础环境还在，也必定会继续发展、扩大。

　　所以它有意思也在这里。这是个少有的，理论本土化基本失败、但还在继续发展的经典例子，能告诉我们，这类情况下可能发生什么。

　　请收藏：https://m.mbxsw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）