3)教义的实用性与政策的惯性_剑与魔法与东方帝国
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  经是升级版的对手。最后可能还剩下一些“保留地”,但毫无疑问会丧失“弱势群体”的代表地位。哪怕发生冲突,面对lgbt,非法移民之类,女权主义也没有什么还手能力。

  甚至,女权主义本身,都会出现问题。

  比如在面对“多元化”的一部分——欧美支持的保守乃至极端伊斯兰教的时候,女权主义就相当无力。主流女权只能扭曲自己的理论,强行迎合,导致本来就脆弱的理论出现更大分裂。这就是被更新版本的竞争对手,给打崩了。

  虽然表现形式是个教义,但这些外来支持,其实充满了实用主义的态度。当然,“君以此始,必以此终”,之后最大的危机,也恰恰是实用主义带来的。现在稍微关心时事的人应该都能看出,时代正在变化,经济形势也在变化。消费也好消费主义也好,到底还能支撑多久,恐怕不太好说。保守派回潮也好,lgbt挤压也好,今后估计也好加剧的。

  实用主义危机会不会延续,会不会扩大,会不会对女权主义和它的衍生物造成更致命的打击……我觉得大家心里应该也有数,反正继续看就行。

  政策惯性与“百万漕工”:

  上面说的那些,是欧美(尤其是美国)的逻辑,在中国,情况有不小的差别。

  中国的现代女权引进之后,理论问题我们上面已经说了很多了。而实践中,最大的问题是,它的组织缺乏上一段所说的实用性。

  现代女权主义本身,对于消费是有促进作用的,但女权组织和信徒,更直接的那些作用,在中国这边用不出来。

  中国和美国的政权组织方式差距太大,上层之间的斗争并不需要这种街头炮灰,反而是个副作用。而对于民间来说,女权组织的战斗力、纪律性又太差。

  美国那边,大家的“基础组织度”太低,女权组织还是有点价值的。在这边,这点组织性就不够用了。稍微有点组织的目标,都惹不过,只能欺负一些没组织的弱势个体。

  但问题是,这些人身上是没多少油水的。

  商业组织和普通的个人,财富的规模差别非常悬殊,运转的成本也非常悬殊。普通人身上油水太少,靠一个一个打击普通人来养活整个组织,属于异想天开。

  而且,打击普通人的时候,官liao机构也得不到什么好处。运气不好,还容易搞za或者失控,而失控之后,又得决策层的官吏动用权力,来收拾乱局。但权力的这种运用,也不是无偿的,因为政治资源也是资源,是一种消耗品……

  这整体产出的效益,甚至是负的。

  上文指出过,消费为中心和经济数据作为官吏考核标准,对于女权主义的推动作用。而对于官吏来说,还有一种更直接的影响,那就是“传统”。对于执行层官吏,这

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