如果说天文属于差距巨大，但理论原因不太明显，那么数学就几乎是最经典的例子了。

　　钱程一开始是觉得自己数学不错的，因为这东西位居“六艺”，说白了就是春秋时期，下级军事贵族们的必备技能。哪怕到了汉朝，也是合格官吏必须的素养。

　　比如，汉朝早年的重臣张苍，就是因为擅长数学而出名。汉朝的很多制度，都是那时由他主持完善的。因为对于一个管理者，尤其是汉朝这种拥有海量公文、档案、数据的政府的管理者，数学水平确实是一个很重要的要求。

　　但接触的多了，钱程发现，中原的数学和西洲人的所谓数学，实际上不是一个思路。他怀疑这二者除了都要动手去算，就不是一个东西。

　　中原的数学，是为了计算人口、田亩、账目之类，所以，它发展的方向，也是去满足这类需求。汉朝的数学书，不如说是官吏培训练习册，连上面的习题，都是训练大家如何计算兵役、赋税的。

　　但其他文明的思路不是这样的。

　　白芷给钱程挑了一本计算图形的书，说这是西洲人非常推崇的著作，也是未来的发展方向。钱程就发现，这书和他之前学的不一样。

　　这些人的思路十分鲜明，他们认为，自然的规律就是神的数学思想。既然世间的一切都有共同的起源，由同一个至高意志创造，那就理所当然应该有共同的基本规律。而数学，就是一个充满理性与逻辑的、能够描述这种秩序的有效工具。同样，因为出自最本源的神，所以，完善的数学体系，也必然是从最基本、最简明的道理出发，一步步推导出来的。

　　所以，当地学者产生了两个研究方向：一个是从世间的现象出发，试图总结出最简单、最泛用，也最“美”的共同定律。另一个则是从已知“真理”出发，推导出所有其他结论。

　　钱程觉得这些想法挺有意思，册子里的知识点也颇有些有用的。

　　他把书翻了一遍，找出来一些觉得有用的公式。想了一晚上，编出了几句口诀，要参加度田的吏员们学着去用。之后，就把册子交给赵飞雁，让她慢慢研究去了。

　　他告诉白芷，现在自己知道，为什么她之前说，中原人在数学上也会落后了。

　　有一个很有意思的例子。

　　第一纪的数字，随着大量的遗迹留存了下来，这东西看起来十分普及，到处都有相同的写法，哪怕在当今也不是罕见物件。不过高仲说，这不是当时中原人的创造，而是古天竺人发明的。

　　高仲告诉他，按那时的分类，“数”的学问应该分为两部分，一个是研究数的，一个是研究图的，二者都可以叫做数学。图学的开宗立派，是在古西洲，而数学的基础，就依赖于古天竺人。

　　古天竺人不止创造了通用的数字字符和规则，

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